植物趣味知识。
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赏石，文人审美的最高趣味
以自然为最高艺术，前提便是脱离最世俗的物质观，以及人为制定的价值评判标准。眼光和修为的高度，决定了赏石的艺术分量。因此，把赏石作为文人审美的最高趣味。
石头有两次生命：
一次是物质生命，万年沉积诞生于地球之表，苍古而悠久;
一次是艺术生命，被人拾取欣赏于心神之间，清奇而当下。
前者属自然之功，后者乃文人之趣。
园林中的太湖石象征的是浓云，波浪形的围墙象征远方的云浪，二者结合，营造出身处云海仙境，云浪涌动的意境。
太湖石是由石灰岩遭到长时间侵蚀后慢慢形成，五代时开始有人赏玩，唐代时已特别盛行，到宋代达到高峰。北宋末年，由“花石纲”引发了农民起义，当时运送的就是太湖石。
太湖石是在河湖中经水波荡涤，历久侵蚀而缓慢形成，而冰裂的地面象征的是冬天的湖水。这种抽象出来的气象特征，表达了文人对冬日石与水的关系之间的的理解和体会。
文人案头的太湖石▼ZW59.com
一块自然界的普通石头，入室登堂，演变成为一个承载人文审美的艺术角色，其原因并非地理矿产的稀有和物质元素的珍贵，而正是由于作为欣赏者的人，赋予了这些没有生命的石头具有人的灵魂与情感。
拳拳一掌、盈盈一尺的石头，在文人看来是一个大千宇宙。
古代文人赏石中这种“物我两忘”的审美意境，诚如宋人李弥逊《五石》中云：“今一旦得是数山，坐四方之胜，岂不幸欤。吾将寓形其间，而与之俯仰上下。不知我之在丘壑，丘壑之在我也”。
今人内心无不渴求一方自在天地，然而纵便身处天高地迥之境，若性灵空虚，亦是无以为安。而昔日高士名贤，则寄澄怀于拳石之中，他们与天为徒、妙师造化、观象得意、格物尽理。此番佳趣，当为知者所重，自可穷文心、窥艺境、安性灵。
对于古人这般意味深远的玩物寄情之道，在中国艺术中，这一方位使得人们在意想不到的地方寻找“世界中的世界”，追求意象……这一思想最有力地体现在那些孔孔相扣的石头里。这些孔的大小与通向不同，给人的感觉是一个有限的物体中不断变化的无限世界。
但在中国传统赏石文化的岁月流变之中，玩石者数量虽不断扩大，所求之意味及境界，却日益消淡，好事者往往沉湎于对石头外在的“追形逐貌”。
对于石头造型的审美取向，丁文父先生更进一步指出：赏石可赏，恰恰在于其千变万化的形状和各种各样的表面。试想，赏石一概为瘦、为皱、为透、为漏，还有令人感觉奇异之处吗?难道非瘦、非皱、非透、非漏就不赏心悦目吗?
因此，观雅石之气需明理，盲崇于玲珑剔透，险峻飘飞的相石标准，往往沉迷于浮滑、轻佻之俗套。中国古代赏石之气息即是古代文人的文化人格之气息，静心养正，与天为徒，以古为徒，循章观变，正心在中，定能万物得度。
石有百千形，而作为生命的姿态，又独有其精神。一块石头，面貌本已天成，但安置与摆放不同，便会显出不一样的精神，生命之美才得以焕发。如人之立身处事一般，恰如其分，方能不露俗态。
灵石的生命是流动的，它不仅登堂入室，与人为伴，更幻化成翰墨雅韵，遗传千古。
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竹雕玩件：文人的最爱
古时士人，于仕隐的同时，还追求一种心无驰猎之劳，身无牵臂之役的平顺和谐、雍容典雅的生活美，各式书斋清供、文房器玩，都是这种价值取向的外在表露。其中有一些只适合把玩，或者放在几案上彰显主人情趣修养、并无太大实用性的玩件，因具备有很高的艺术价值，同时又寄寓着个人的文化趣味，尤其受到文人们的青睐。
竹子的质地坚韧，纹理致密，是雕制工艺品的理想材料。早在唐宋时期，竹雕技艺就流行于南方各地，工匠利用竹根、竹节、竹片，根据自然造型，摹物取态，创作出各式器玩，专供人们闲暇时把玩欣赏，如荸荠、莲蓬、佛手、花卉、动物。也有出自现实生活之外的题材，如神话人物、寓言故事等等，大者不过尺，小者盈盈一握，精雕细琢，极富艺术造诣。
人们空闲无事的时候，持于手中把玩摩挲，一则平衡内心，去除杂念，在现实当中享受一点美与和谐，同时也可以令思想获得陶冶，身心得到修炼，是追求悠闲自适生活情趣的一种乐事。
制作竹雕，多选用生长期为三四年的竹子，经过工艺处理以后，色黄温润，有一种光洁如象牙般的美感。并且随着年代的推移，和人长期的把玩抚弄，竹雕的颜色会逐渐转变为金黄色或琥珀红，有着近似红木的质感，显得古雅美观。巧手匠人则因材施艺，运用丰富的想象力进行构思设计，采用浮雕、透雕、镂雕、圆雕等技法，力求造型的饱满与均衡，使之线条自然流畅，栩栩如生。
明代中期，世俗之趣盛行，各式器玩也趋于成熟完善，竹雕更是名家辈出，分成了嘉定、金陵、皖派几大流派。到了清代道光年间，名匠汤硕年、吴玉田又合三派为一家，竹雕也是日趋完美，成为了众多玩家竞相追逐的工艺品。
乾嘉时人金元钰的《竹人录》曰：前人制作至今日少，得者须椟以文木，间二三年将桐油细刷一次，即用棉布揩净，取其润泽不枯。如遇风日燥烈，不可出玩，防损裂也。其红色如琥珀者上，鹅油色者并足宝贵，黑为下。收藏得地，三松制作至今完好，谁谓非千百年物耶。清代中期，传世的竹雕就已被人广为收藏，人们置于木盒中，每隔两三年就拿出来用桐油养护一次，上油后马上用棉布抹干，不使竹雕吸附太多的油，导致损裂。在当时，文人雅士对竹雕就已是钟爱有加。
由于竹雕属于大众追捧的热门藏品，市场潜力被广为看好，近年来，每有拍卖成交，价格之高往往令人惊叹。这种热闹景象，也使得赝品泛滥，一些仿真度很高的赝品，可达乱真的程度，具有很强的迷惑性。因此，藏家应对竹雕有一定的知识了解，平时则应多看多问，多以实物进行比照，如此才能具有更好的辨识能力。
文人书房必有的植物：菖蒲
从唐宋开始，石菖蒲这种植物，就走出溪头涧畔，成为文人案头清供。
菖蒲一名菖斀，一名尧韭。生于池泽者泥菖也，生于溪涧者水菖也，生水石之间者石菖也。
叶青长如蒲兰，有高至二三尺者。叶中有脊，其状如剑，又名水剑。其根盘曲多结，亦有一寸十二节至二十四节者。仙家所珍。惟石菖蒲入药。
菖蒲先百草于寒冬刚尽时觉醒，因而得名。菖蒲不假日色，不资寸土、耐苦寒，安淡泊，生野外则生机盎然，富有而滋润，着厅堂则亭亭玉立，飘逸而俊秀，自古以来就深得人们的喜爱。
菖蒲本来是附石长在水边的植物.近水而植是说它的生长习性，对水份需求，相对需求量大些.《群芳谱》上云：凡石上菖蒲，不可时刻缺水。尤宜洗根菖蒲根部不怕水淹，但是叶子就比较娇弱了，不宜长期潮湿，浸于水中容易发霉腐烂。水培土培皆可，石生偏细，泥种颇壮。养殖菖蒲的土壤宜透气透水，可用兰花土。水培可用细砂石子固定根部。
菖蒲生长旺季在夏秋之际，此时温度较高，生长旺盛，生机强。而初春及深冬气温较低，生长缓慢。《群芳谱》记载养菖蒲：春迟出，夏不惜，秋水深，冬藏密。
10款趣味盆栽装点乐活家居
如果说花艺是鲜切花的乐趣时间，那么花草盆栽则带来更长远的乐趣。它们是更有生命力的装饰，为你带来不一样的夏日清新空间。
餐桌花园
餐桌上的装饰除了常见的鲜花花艺外，还可以用植物装点。花艺装饰寿命最多能坚持一两周，而餐桌花园的生命力却是无限的。很多耐阴性植物或小型观叶植物都适合摆放在餐桌上。植物和花器的搭配也很重要，花器可作为套盆使用，也方便常换常新。
床前风景
窗前这盆铁线蕨就是很好的绿色装饰。不过它是蕨类植物，喜欢潮湿耐阴，晚间睡觉前最好将它搬到窗台，让它自由呼吸。
步步莲花
种植方法很简单，选择两盆冠幅大小差不多的两株成品观音莲，适当去除部分土壤，直接种进鞋中。为美观起见，将裸露的土壤用珍珠岩覆盖厚厚一层，一双优美的莲花鞋就诞生了。
石莲茶杯
也许你有好几只同样的英式红茶杯，不妨把其中一只做些改变，让它住进端庄雅致的石莲花。选择一只大小合适的石莲盆栽，去掉原盆，并都掉多余的土壤后直接放进茶杯，表面覆盖一层质地较重的白色石子即可。
薄荷糖罐
家里的咖啡豆、放糖、茶叶都由各自美丽的罐子来保存，如果一时用不上，不如让它发挥下花器的功能。薄荷是较耐阴、耐潮湿的一种香草，所以它可以在糖罐中生长得很好，现在它已经完全成为边桌上的绿色明星了。
汤锅里的水培
如果你担心不能掌握好浇水的量，不如试一试用餐具制作一份水培植物吧。铜钱草就是一种既能土培也能水生的植物，可以盛水的餐具都可以作为它生长的乐园。天蓝色的汤锅造型典雅，与圆圆的铜钱草和谐共处。
香草咖啡杯
1/4小陶粒、2/4园艺土、1/4珍珠岩，再加上一颗迷迭香插扦苗，就可以做成一只别致的香草杯。迷迭香相对较为耐旱，对水分的渴求比其他香草要少一些。将大颗粒的珍珠岩覆盖在细腻柔软的栽培土表层，既保湿透气又起到装饰的作用。
素颜红陶
在花园中最常见的是红陶的标准盆，这种表面没有任何花纹或装饰的是完完全全的素颜。但这并不影响它的装饰效果，将大小高矮不一的素红陶直接种上花草或作为套盆，摆放在露台，阳台甚至是窗台边，都会将花朵衬托得更加美丽。
会呼吸的红陶
素烧红陶花器因为质地疏松，所以非常透气，有利于植物根系呼吸，还有更受欢迎的原因那就是它的造型多变。花市上能买到各种大小、各类形状、各色格调的红陶花器，很多被塑造成动物、天使，人物的形象，非常讨喜。
趣味红陶
如果你的家里正好养着宠物猫，可以为它们种上这些猫草，摆在窗台、阳台等阳光充足的位置。即使再小的空间，只要你有一颗园艺之心，就可以把花园带回家。
花草新玩法：让生活充满趣味！
在这个万物凋零的季节里，我们隆重地介绍一种可以留住花草的形态与颜色的方式——植物拓印。纪念花儿草儿们，曾经来过这个世界。
PaulaValentim
纯白陶瓷上的生命烙印
PaulaValentim是葡萄牙的一名陶瓷设计师，她毕业于葡萄牙独立艺术学校AR.CO，创建了自己的工作室，专门制作清新的陶瓷器皿和小摆件。
她从小喜欢慢节奏的生活，喜欢倾听大自然的絮语。从树木和花朵，到阳光、雷电、水、鸟鸣、大海、雨后的泥土，大自然里的一切，都让她沉迷，成为她创作的灵感。
从她的作品里就可以看到，一丝一缕来自大自然的灵性，点点滴滴感悟生活而得的清新雅致。
除了一些造型古朴的陶瓷器皿，最带有PaulaValentim个人烙印的手工艺品，就是烙上植物拓印的黏土石。PaulaValentim喜欢采摘或拾捡小花小草，把它们作为创作主体融入她的陶瓷作品当中。
让小小的花草嵌入圆乎乎的黏土石表面，烤干之后再将花草去掉，镶嵌在黏土里的小草绿意盎然，十分生动。
PaulaValentim还将树叶或花草涂上黏土，变成具有植物天然肌理的陶瓷作品，这一层白色的皮肤，凝固了它们的生命状态，赋予了它们一种纯白的别致。
除了来自大自然的花草，PaulaValentim也将自己的钩花作品嵌到黏土石上，钩花的细腻纹理，像烙印一样烙在白色的石子上，这是一种手艺对另一种手艺的巧妙诠释。
LynnLunger
彩色软陶里的花草生活
和PaulaValentim相似，美国的LynnLunger是一名擅长以花草为素材的软陶手工艺者，作品多为吊坠、指环等配饰。
她的软陶采用丰富的色彩，将采摘来的小树叶和小花草镶嵌其上，烙出植物的印子、留下花草的纹理以后再取下来。
给植物刻下的沉雕涂上颜色，再裹上透明有光泽的树脂或亚克力，LynnLunger对于色彩的把握让她的作品更富童趣。
五彩缤纷的软陶胚料，好像童话城堡前铺满彩石的小路。
总有像这些手工艺者一样热爱花草、用心生活的人，想尽办法留住它们最美的姿态。
制作教程
花草彩蛋
在这里有一个小方法，教大家用植物拓印，制作花草彩蛋(茶叶蛋卤蛋都可以哦)。
Step1.准备好漂亮的小叶子和小花朵，以及柔软的网(如干净丝袜)。
Step2.准备好染色的食材，如洋葱皮、姜黄粉等。
Step3.把叶子和花瓣贴到鸡蛋上，用网固定住，扎紧。
可以用大头针对植物进行调整。
Step4.将鸡蛋和洋葱皮一起下锅煮，鸡蛋会被染成红色。
Step5.煮熟后拆掉丝袜，洗掉花草，蛋壳上就会留下花草的轮廓。
TIPS：用不同颜色的染色食材，可以做出不同颜色的彩蛋哦！
走，大冬天正好煮一锅茶叶蛋~
七月赏荷季，绝佳赏荷胜地，美出了天际！
七月，又到了荷花盛开的季节，在小植朋友圈晒得最多的就是荷花了。翠绿的荷叶丛中，一朵朵荷花婀娜多姿、亭亭玉立，好似一个个披着轻纱在湖上沐浴的仙女，含笑伫立，娇羞欲语。微风袭来，阵阵沁人心脾的荷香飘然而至，真是花香四溢，让人陶醉。
自古至今，荷花一直素有花中君子之称，在文人墨客下，有《爱莲说》的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，也有杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。
瞧瞧荷花开得多美，不仅艳丽迷人，婀娜多姿，香气纯正，意味清新，既可供人观赏，又可供人食用药用，更可贵的是，不像浮萍，随波逐流;不像红柳，孤芳自赏;荷花不畏炎夏的威力，不惧晚秋的欺凌，不怕虫害的噬咬，在这岁岁夏夏，周而复始，造福人类。
对于荷花的钟情，我想看了一眼后，就会被它迷上了，因为荷花的美是那么的超尘脱俗，鲜艳美丽。不知道在身边，有赏荷的胜地吗?不妨安利几个小植推荐的~
1、杭州西湖
西湖风光如诗如画，自古以来就是中国首屈一指的赏荷名地。赏荷胜地，首推杭州西湖
尤其是曲院风荷，每到夏天，宁静的湖面上，分布着红莲、白莲、重台莲、洒金莲、并蒂莲等等名种荷花。莲叶田田，菡萏妖娆，清波照红湛碧。从水面造型各异的小桥上且行且看，人倚花姿，花映人面，人、花、水、天，相融，相亲，相恋，悦目，赏心，销魂。
2、苏州拙政园
拙政园，位于江苏省苏州市，是江南古典园林。拙政园荷花节是苏州园林的特色旅游项目，每年一届，它独特的风韵、深厚的底蕴，都受到游人的喜爱和亲睐。
荷花节依托于拙政园宽阔的荷塘，以数百个品种的缸荷、碗莲及多种水生植物造景，渲染荷花香远益清的感官效果，营造夏日江南水乡的清凉意境。此时的拙政园内，到处是青荷盖绿水，芙蓉披红鲜的景象。
3、北京圆明园
乾隆曾有诗赞：“香远风清谁解图，亭亭花底卧双凫。停桡堤畔饶真赏，那数余杭西子湖。”可见圆明园的水上荷花是多么的景色秀美。
圆明园内有1000余亩的荷花区，是华北地区最大规模的成片荷景，古莲、王莲、并蒂莲、精品荷近400种独特荷花，形成了别具一格的魅力景观。
4、微山湖
微山湖是位于中国山东省微山县南部的断陷湖，这里有着亚洲最大的十万亩天然荷花池。
在这里，万亩的野生红荷、数十平方公里的芦苇荡及国内罕见的水上森林，风光旖旎，美不胜收。区内山水辉映、碧水白帆、红荷绿苇、鸥骛翔集，一年四季，如诗如画。
5、大明湖
提到大明湖，就会想到那句经典的“皇上，你还记得大明湖畔的夏雨荷么?”可以说这荷花在大明湖时就已经大规模的栽种了。
大明湖景色优美秀丽，湖水水色澄碧，而这里的荷花展也是一年一度的大型活动。在大明湖公园举办的荷花节上，来公园游玩的人都可以品尝到一种独具济南特色的明湖莲荷饮料--碧筒饮。也属于是酒文化中的一枝奇葩了，有幸的朋友可以去品尝一下。
6、东湖
东湖的荷园，则是中国的荷花研究中心，有荷花700多种，占世界80％以上，其中更不乏珍贵品种，如单花心花瓣达数千枚的“至尊千瓣莲”、天然三倍体的“艳阳天”、娇小玲珑的“小天使”、珍贵黄色精品“黄鹂”、“胜金雀”等。是世界规模最大、品种最全的荷花品种资源圃。
趣味植物现象大盘点 只能更奇葩
趣味植物现象更让我们见识了大自然的诡秘，没有最奇葩，只有更奇葩，一起来看看，到底多奇葩吧！
滴水叶尖
在热带雨林的灌木和草本植物中，叶子普遍具有尾状尖端，叫滴水叶尖。滴水叶尖能使叶片表面的水膜集聚成为水滴流淌掉，使叶面很快变干，这样既有利于叶片的蒸腾作用，又避免一些微小的附生植物在叶片表面生长而妨碍其光合作用。滴水叶尖现象为热带雨林奇观之一。在古代，建筑师们根据滴水叶尖的功能和形状创造了丰富多彩的瓦档和滴水造型艺术。常见植物有菩提树、滴水观音、龟背竹等。
独木成林
热带地区的榕树，躯干上往往生有许多随风飘荡的气根。这些气根生命力很强，一旦接触地面，便可扎入土壤中。气根在土壤中获取养分后，生长极其迅速，逐渐变成树的新干，与主干共同支撑起树冠。榕树越大，这种新干便越多，以至逐渐形成了大片的树荫，宛如一片小树林，可实际上它是一株树。这种榕树独木成林景观在我国的西双版纳较为常见。
附生植物
附生现象是指两种生物虽紧密生活在一起，但彼此之间没有营养物质交流的一种生命现象。森林中的附生植物如藻类、苔藓、地衣、蕨类以及兰科植物，经常附着于较高大的林木上或悬挂于树干及树枝间，或位于树皮的裂缝等积聚着充足水分和有机物的地方，以便更好地获得阳光。常见的附生植物有鸟巢蕨、圣蕨、兰花等。附生植物与环境巧妙适应而形成种类丰富的空中花园，成为热带雨林的一种奇妙景观。
板根现象
在热带雨林中，有许多高大的上层乔木，它们的树冠很大，如果没有强有力的根系做基础，这些树木便会头重脚轻站不稳。为了便于根系的呼吸和支撑高大的树冠，有些树木就选择以茎根部向四周延伸来壮大自己，于是就形成了雨林中非常壮观的大板根景象。最典型的是银叶树的大板根，又高又宽，像一堵灰白色的高墙。
这些趣味植物现象多见于热带景观区，热带雨林地区植被茂盛，气候独特，容易形成这类比较奇葩的景观。
日常花草的趣味装饰，简约的创意
西班牙设计师InmaBermúdez，从一个圆开始的装饰花瓶构想，在传统瓶身上多一层装饰性，仿佛画作完成后的画框装裱，5种组合方式的圆片成为设计亮点，为日常花草带来趣味装饰。
NCS苔绿、棠红、米白3个纯色2个撞色，5款花瓶自由组配你的装饰仪式感，圆点随意挪动，点缀你的多彩心情。
一瓶两变，一株花草的画框级装饰，可挪动的圆片和瓶身，换一种组配方式，获得另一种装饰心情，绝佳的画面构成。
卡口精准切割;为增加花瓶稳定性，底部采用特殊不锈钢配重，不能盛水，为非水培花瓶，圆片与瓶身的连接单侧，采用透明塑胶插入式卡扣配件，保证稳定性，安全保护全家。
装饰圆盘的开放式搭配可能，任意配件的点缀，都可以是你最得意的角落。撞色搭配点亮跳跃的空间美感，不放任何植物，也带来生机勃勃的形式美。
StudioInmaBermúdez，由一对幸福夫妻共同经营。2007年，由InmaBermúdez于西班牙瓦伦西亚建立，2009年，MoritzKrefter加入。
来自西班牙的Inma，毕业于瓦伦西亚埃雷拉红衣主教大学工业设计专业，擅长于产品的外观设计，比例把握及材料结合;Moritz来自德国，毕业于魏玛包豪斯大学建筑专业，他的加入，互补了工作室在技术知识方面的空缺。不同的专业及文化背景，使得他们相互互补得更加完美。
“最重要的是我们很享受一起工作的时光，这一切都直接影响着我们的设计创作。“
圆率组合装饰花瓶
文房里的花草，文人们的精神！
文房里的花草不是花草，是精神，是气质，是文人骨子里的那股“劲”。
书房，必然是个安静清雅的所在，是一处远离喧嚣与争吵的轩室或斋房。书房有书有画，有窗有院，有花有鸟……可以红袖添香，可以手谈夜游，也可以修身养性。
书房是形而上的玄妙之地，书房又是实实在在的学习室。书房里总要有张桌案，不拘大小能放得下笔墨纸砚、案头清供就行。
杜瑾《庭院听琴图》
“斋中长桌一，古砚一，旧古铜水注一，旧窑笔格一，斑竹笔筒一，旧窑笔洗一，糊斗一，水中丞一，铜石镇纸一。左置榻床一，榻下滚凳一，床头小几一，上置古铜花尊，或哥窑定瓶一，花时则插花盈瓶，以集香气，闲时置蒲石于上，收朝露以清目。或置鼎炉一，用烧印篆清香。冬置暖砚炉上。壁间挂古琴一，中置几，如吴中云林几式最佳。壁间悬画一，书室中画惟二品，山水为上，花木次，鸟兽人物不与也。”
这是明代高濂在《遵生八笺·起居安乐笺》里描述的书斋陈设，虽有些繁琐，却让我们看到了一间舒适古雅的古代书斋的大概。
花有情，草有性，文人有雅兴。托草木之情操以咏志，借风霜之酷寓人情，是最为合适不过的了。既可得四季之美，又可做诗词书画之由，何乐而不养之?文房里的花草不是花草，是精神，是气质，是文人骨子里的那股“劲”。
画瓶插红梅、素盘养水仙，旁边散着几只佛手、如意，就是春节前后的“岁朝清供”;若画了一瓶菖蒲、两只艾草，下面配着粽子、五毒，则是“端午清供”;如果是几根萝卜，一棵白菜，也许能得宋人林可山的“山家清供”之意趣。
书房清供也分“有名之供”和“无名之供”。有名之供，如岁朝清供，瑞阳清供，中秋清供等。无名之供，是在非节日之时随心无来由地摆上几样物什，比如有朋自远方来，送了水果，盆栽，主人便找相配的果盘花案来“供奉”。
书房中的案头清供多为非节日之时的无名之供，最常见的无非是能够代表文人品性、风骨的菖蒲、兰芷，或是能够清新空气的香橼、香柚。找个古朴或雅致的小盆，将随型生长的花果摆入其中，自有韵味。
对于文人来说，案头花草的装饰可不仅仅是那些“品性高洁”的蒲、兰之类，不同地域的文人还各有自己的“地域特色”。
江南人酷爱碗莲，清代沈复在《浮生六记》里说：“以老蓬子磨薄两头，入蛋壳使鸡翼之，俟雏成取出，用久中燕巢泥加天门冬十分之二，搞烂拌匀，植于小器中，灌以河水，晒以朝阳，花发大如酒杯，缩缩如碗口，亭亭可爱。”
回望过去的明月清风，流连古时的山河日月，既是追思，也为自省。我们生活在时代夹缝中，多少有些怀旧心态，所以只能到传统的、物化的文明中，去寻找自己留恋的东西。
国内赏红叶的10个好地方
在瑰丽多姿的秋天，再没有什么比红叶更富有色彩、更具欣赏性了，特别是晚秋，百叶凋敝，只有枫叶、黄栌烂漫的红艳，把秋山装扮得分外迷人，成为这一时节的一道风景线。华夏大地上，可观红叶的胜地不少，向大家推荐十处国内享受秋天醉人红叶的好地方。
新疆喀纳斯(9月中旬)
童话般的喀纳斯，这里有成片的桦树林覆盖在山的南麓。喀纳斯河与禾木河的河水都来自额尔齐斯河。喀纳斯河与禾木河形成一个半圆，分别绕着阿勒泰山流向俄罗斯与蒙古。这儿山青水秀，皑皑的白雪在阿勒泰山顶静静地覆盖着。由于人烟稀少，这儿的植被保存得十分完好。眼下正值秋季，也是这里一年一度的色彩大展演的时分，满山的桦树叶黄了、枫树叶红了，秋风中，整座山都在抖动，一片金黄。走进这童话般的世界中，走路都会十分小心，生怕踩折了嫩枝，踏伤了小草，破坏了大自然的宁静与无暇。
北京香山(10月12日~11月15日)
香山，在北京市西北郊的西山东麓，这里层峦叠嶂，海拔577米，满山是黄栌树，霜后呈深紫红色。陈毅诗西山红叶好，霜重色愈浓，即指黄栌树叶。霜降时节，香山方圆数万亩坡地上红颜似火，远观以为它是一片片花瓣，近看才辨清是一片片椭圆的树叶。香山观赏红叶佳处在森玉笏峰小亭，从亭里极目远眺，远山近坡，鲜红、粉红、猩红、桃红，层次分明，似红霞缭绕，情趣盎然，成为北国著名的秋游胜地。
枫情万种，四川米亚罗(10月中旬至11月上旬)
米兰罗，藏语译为好玩的坝子，米亚罗红叶景区位于四川省阿坝藏族羌族自治州理县境内，距成都263公里，景区面积达3688平方公里，比北京香山红叶景区大180余倍，是藏在深山人未识的我国面积最大、景观最佳的红叶景区。附近还有九寨沟和四姑娘山。
每年10月中旬至11月上旬，秋日经霜，杂谷脑河两岸的枫、桦等树海被染成绮丽的红色、金黄色、，红艳似火，美如云霞，广袤无际，远山雪峰晶莹，煞是迷人。
米兰罗的红叶由高到低，层次分明地从山顶红到河谷，满山红叶竞相争艳。
瑰丽多彩的金秋美景，神奇迷人的藏羌风情，清新宜人的古尔沟温泉，雄伟壮丽的雪山银峰构成美不胜收、多姿多彩的百里金秋画廊。神奇迷人的藏羌风情，清新宜人的古尔沟温泉，构成一幅迷人的原版民族风情画卷。
如果你有幸加入羌寨人家篝火活动，唱着浑厚豪放的山歌，跳起欢快、整齐的锅庄舞、品咂几口羌族咂酒，如果你有幸参加羌族祭山会那你在厚重的相册里，也有了你一生中最美好记忆的一页。
四川稻城俄初山红叶
稻城是片神秘、纯净、令人向往的高原，它的红叶也因之而神秘、圣洁。稻城位于四川省西南边缘，春夏秋冬各有各其独特的美丽。尔其最美的秋色尽在俄初山上。俄初，藏语意为闪闪的山，海拔5140米，山势挺拔，高峻而益显巍峨，挺拔而不失俊俏，像一位美貌仙子端坐云霓。从峡谷往上盘行，涌入眼帘的是那层层叠叠的灌木森林，红黄绿相间，五彩缤纷，绚丽耀眼;红的妖艳，黄的明丽，绿的柔和，漫山遍野，真可谓浓妆淡抹总相宜，一路秋色，令人陶醉。
四川九寨沟红叶(10月中旬)
秋色醉人，九寨沟为最。如果你还没有去过九寨、黄龙，那么现在应该是最佳的时机可，因为秋季的九寨沟是个多彩的世界。每到秋天，这里便成了彩色的海洋，踏入山门，仿佛走进一个庞大的色彩王国。谷底到山巅，3000米高差，五大植被分布带，千叶万树，色彩纷呈，一树引领，满沟呼应，700平方公里山林都跃动起来。
顺公路上行，不断收到色彩群的冲击;清晨阳光里，芦苇海抖动一池金黄，仿佛在讲述一个古老的故事。镜海如镜，赶上色彩旺季正是扮靓好时机。
五花海是九寨沟的骄傲，原本就富有的色彩，有了秋色加盟，更加璀璨一篇，有如打翻了阿拉伯神话中的藏宝箱，铺张出一片豪华。
江苏南京栖霞山
栖霞山位于南京城东北，方圆约17公里。山上枫叶连绵一片，霜降时节，满山红叶，遮天盖地。东峰的太虚亭，正处枫林深处，环亭皆为古枫树林，是栖霞山观赏红叶最佳处，游人至此，犹如置身于彩霞之中。
湖南长沙岳麓山
岳麓山在湖南湘西西岸，是南岳七十二峰之一。岳麓山脚下，是我国宋代四大书院之一的岳麓书院，古木森森。在岳麓山腰青枫峡谷中，建有一座以杜牧《山行》诗停车坐爱枫林晚为命名来由的爱晚亭。亭的周围到处生长着宜人抱不住的枫树，盘根错节，一片连一片。每到深秋，枫叶流丹，风吹叶动，十分壮观。无怪乎毛泽东曾在此吟出看万山红遍、层林尽染的诗句。
江苏苏州天平山
位于苏州城西30公里处，海拔221米，素以红枫、清泉、怪石折三艳而名闻遐迩。苏州自古就有天平十月看红枫的习俗。天平山麓枫林茫茫，其中有400多棵树龄几百年的古枫树，高约30余米，有两人合抱之粗，枝干挺拔，相传是明代万历年间由范仲淹第十七世孙范允临从福建移植来的，与江南枫树不同。这种枫叶呈三角形，经霜的叶子不是一下转红，而是先由青变黄、变橙、再变紫，故又称五色枫。攀至半山的望枫台观枫，则是又一番奇景，那枫叶色彩变化往往是顶部先红，由上至下，循序变化，远望犹如一抹淡红云霞飘忽山上，气象万千，蔚为壮观。
吉林红叶谷(10月中旬)
山吉林市沿至蛟河的公路前行40多公里，到庆岭镇下公路走土路进解放屯，过一个私人石桥后，即进入吉林红叶谷。红叶谷是一条直通爱林林场的拉运木材的土石路，沿两岭之间不时有村落、稻田、小溪山山水水绵延100多公里的红叶林、白桦林，时疏时密的森林区。它们各有独特的风韵，装点出绚丽多姿的风光画卷。
车过石桥，一条小溪穿行于路的两侧，时东时西。一片片红叶林映入眼帘。晨光倒影中绿树红叶、白杨黄叶交相辉映。前边一片空阔地带，几棵红叶林、白桦林生长在一起。纯白的树干、金黄的叶片，交织着鲜红红的红叶，在阳光的照射下，交换着缤纷绚丽的彩色图案。
吉林红叶谷出现在每年的10月中旬之前，历时10多天的绝妙佳景，红叶满天，五彩斑斓。谷中景点众多，主要有红叶溪、南湖瀑布、爱林林场、林蛙沟、五彩路等。
江西婺源
婺源民风淳朴，景色秀丽，可以游玩3-4天(期间可以参观清华彩虹桥、晓起村、小桥流水人家、虹山村和红湾)。古树、木雕、石雕、建筑、民俗都值得一看。十月底到十一月初婺源满山红叶，是那里最美的季节，如有时间，可以选择这段时间出游。
文人雅士寻觅的古典文雅乐趣
人对于物的情感，大多来自以物承志、以物言志。而人对于红木家具的情感更是多层，包含了对木的怜爱和珍惜，包含了谦谦君子对清秀优雅家具的挚爱，包涵了文人墨客对隐隐于古志向的追随，包含了对古典文雅乐趣的寻觅除了个人对红木家具的情感，从更宏观的角度而言，个人对红木行业感情还包含了对事业的尊重、对行业的希望。在个人情感与责任使然的交织中，红木家具已经不单单是文物、收藏品、升值品，更成为行业人的记忆和希望。
人与木与生俱来的情感
在中国人的思维里，人与木的情感与生俱来。业界普遍认为，西方建筑是石文化，而中国建筑是典型的木文化。从雕花长廊到斗拱结构，从木质房梁到大殿立柱，家具也从与建筑的和谐共生中找到灵感使用天然木材、采用榫卯结构、木头的天然肌理，成为最好的修饰，这都为日后红木家具的出现和流行奠定了基础。
在古人的意识中，家具与建筑是一个不可分割的整体。从古至今，中国传统家具的用材几乎都以木材为原料。木材体质坚实，而且经济合理，且与建筑的造物观念基本一致。
在汉代《三礼图》中，就将建筑和家具作为封建王朝的一种基本体制。而到了明清时期，来自南洋的优质硬木出现，红木家具初次在历史上亮相，黄花梨便首先受到了文人的赏识。宋代以后，中国人的起居方式完成了席地坐转向垂足坐的过程，在此基础上流行的明式家具是随着明代江南书房建设而流行起来的，也是从书房中走出来的文人家具。以木中之王紫檀为例，因其质地如缎似玉、色泽耀眼逼人、沉穆典雅而一直深受皇宫及达官贵人的喜爱。
对于红木家具而言，其木材的特性，决定了整件家具的气质;正因为世人先注重表面功夫，才将不同的材质赋予不同的意义和才情。红木之于人的情感，始于木之于人的情感;不管收藏家、学者、行业人，对于古典红木家具的情感，都首先来自于对木材最感性的认识和感动。
大隐隐于古带来心灵归宿
任何事物的流行，最开始都来自于某个人或某个阶层的喜好，并将这种喜好发扬开来。从以文人家具定位的黄花梨，到皇宫贵胄独享的小叶紫檀，这些红木家具都是来自文人雅士以及权贵最初的喜爱，并得到全社会的认同和效仿。对于当代人来说，在收藏、研究红木家具时，一个绕不开的情感因素就是对红木家具本身所代表的文化内涵的认同。著名作家、知名收藏家海岩是有名的黄花梨家具藏家。在海岩看来，我们今天继承了古人对明式家具的一种审美观。痴迷，不仅来自于对家具本身的喜欢，同时，骨子里的文人情怀和对中国传统文化的喜爱，也是定情于古典家具的主要原因。按照海岩的说法，进入互联网时代，面对现实的焦虑感，收藏反而是一个避世的清静去处。除了隐居，还有一种就是大隐隐于古，对于古代文化的学习、传承、把玩、研究，让收藏者忘记了现实生活中的不快乐，带来一种隐居和遁世的快乐，除却藏品的积累、财富的增值这些乐趣，更是一种心灵的归宿。海岩说：传统家具是祖先留给我们的一个很重要的文化遗产，它反映着古人的一种生活习性，对中国人的礼仪姿态、审美情趣的形成具有重要作用。所以怎么把它认识好，怎么把它往下传，对今人来说十分重要。我觉得对于一个统一的民族情趣的认同，也就是对于文化的认同，才能够实现对整个民族的认同。
红木行业期待情感认同
红木家具的文化需要传承，除了收藏界和学界的考究，更多的是做仿古家具，从事红木行业的人。对于行业人而言，对于红木的情感已经超越了个人的情感，不仅是个人安身立命的根本，在财富积累之上，更是红木文化传播的重要一脉。红博馆总裁曾永杰说：红木行业人不仅要对红木家具喜爱、了解，更需要对整个行业理性看待和规划，只有保持平衡心态，行业才能发展长久。
古典家具专家张德祥也表示，过去的十年可以说是黄金十年，红木材料的开采、进口成本较低，很多企业家积累了大量的财富。但行业真正发展好，需要从业者正好可以静下心来，好好研究理解古人留下的设计智慧，吃透、领悟、推敲、锤炼，真正了解古典家具文化，宁静致远，行业未来才能健康发展。
■人与红木
红木收藏让我穷困潦倒
●海岩，著名作家，知名红木收藏家
十几年前单位福利分房，装修的时候我想在西式客厅里摆上一两件中式家具，就和同事跑到香河去买家具，看上一个官帽椅，但因为种种原因没买。回来时经过燕莎附近的元亨利店面，同事当时还劝阻说：这店不能看，里面是卖黄花梨和紫檀的，看了就不愿意买别的了。我当时不信，坚持进去看看，没想到，看进去就拔不出眼了。
如今，黄花梨家具之美无需多言，其文人气质不知让多少人拜倒，我已经痴迷于此，无法自拔。最近几年，黄花梨的价格一路飞涨，我也曾经以藏养藏，但基本上只进不出。碰见实在喜欢的，就会去找一本图录，因为实物已经买不起，已经被淘汰出局，甚至现在职业收藏家都不买了。几年前我去参加一个拍卖会举牌，后来一个收藏家朋友告诉我：海岩，整个场里只有你一个收藏家，其余的都是资本家。
一个人如果真正喜欢上了收藏，就会变得特别没钱。对于家具痴迷的对立面，就是对其他物质的疏离，甚至吝啬。要是说花100万元买一件家具，我会觉得是捡漏了，但要说花100元买一条裤子，我就会很犹豫。以前我不太理解张伯驹为了一幅画，就把自己的宅子卖了，他老婆不给他钱，还躺地上不起来，当自己喜欢收藏之后，才真正理解他的心情。
匠人是制作者至高的荣誉
●张正基，名佳红木董事长
我对红木家具的热爱可以说是与生俱来、流在血液里的。我的父亲是大漆匠，祖传十三代了，可以称为红木世家。我小的时候，星期天、寒假暑假就是跟着我父亲到工厂去，基本上就晃荡在这个工厂里面，现在我对花梨木的香味还是很敏感，远远地花梨木放在那边，我就能闻到它特有的香味。我刚刚做学徒的时候，差不多三十多年前，第一次见到真正的极品小叶紫檀，那木头刨光后，表面极亮，感觉这个木头看上去有金属感，就像天上的星星般夺目耀眼，牛毛纹密集漂亮，看到这种木头，人自然而然会激动起来，没有任何工艺的加工，看上去也很舒服。这也就是为什么这些好木材几百年来受到皇宫贵族的喜爱，一直到现在，普通老百姓都在追崇。
15岁的时候，我跟我干爸爸学习雕花，我干爸是雕花的老师傅，我爸爸是大漆老师傅，他们二人的关系比较好。后来，父亲送我到上海工艺美校读书，开始学校生涯。回到父亲的工厂后，我干过家具设计、销售，直到后来自己开工厂，创建了名佳这个品牌。
因为是工匠出身，我非常在意自己的家具的技艺，在别人看来，工匠可能自身社会地位不高，但是一件好的红木家具，除了材料好，还需要工人的精雕细琢，对细节的一丝不苟，所以，我特别乐意把自己定位成匠人，我认为这是对一名红木制作者至高的荣誉。匠人费时费力，就是让家具精美绝伦，天然去雕饰，例如榫卯，不单单是机器开榫，匠师会根据实际需要进行手工精密加工，即使家具曲线经过削圆处理，方截面倒转180度，照样能做到严丝合缝、扣合紧密，雕刻的时候用工具一笔一画地雕，枯燥重复的动作，才能力求达到传神的境界，还有打磨、擦漆这些程序，都是要细致、重复，才能做出精品。
红木文化传播是事业也是责任
●曾永杰，红博馆总裁
在进入红木行业之前，我本人其实对红木家具接触不多也并不是很了解。2010年进入红木行业之后，一方面是工作的需要，接触红木家具的文化与底蕴，另一方面，更是从宏观行业的角度在学习了解。对于我来说，红木文化的传播更像是一项事业、一项责任，在这个行业从事的过程中，我体会最深、感触较多的可能是自己从中领悟到中华文化的巨大魅力与生命力，而我直接的变化就是性格与内心变得更静。
红博馆要打造的是中国顶级红木文化品鉴交易平台，推动的是中式古典文化交流平台，我们在推动行业发展的过程中亲身感受过不少从业者，在行业的起伏中沉沉浮浮。在我看来，红木行业和其他任何一个行业一样，有其发展的正常市场波动，而我们始终需要保持的是对事业的专注与平常心。就像红木家具一样，一件绝世家具的做成，少不了精心的选材、细致的工艺以及本身所蕴含的文化成分;红木行业做好，也需要做家具的沉静和耐性。我见到很多红木技艺传承人，还有一些起步不错的红木企业，因为追逐资本的贪婪等而让自己及企业深陷泥潭而荒废了专攻。红木行业就像红木家具，看似古老，实际上历久弥新，非常有生命力。希望行业人能够摆好心态，学会静，用专注的态度，共同将红木行业传承好发展好，共享发展成果。
红木家具承载历史和文化
●张德祥，古家具学者、收藏家、鉴赏家
1949年，我出生在北京一个富裕的商人家庭，我爷爷特别喜欢古董，很小的时候，我就能经常接触到一些古旧的东西：清代四王的山水画、康雍乾时期的古瓷、光润的红木书桌耳濡目染，喜欢古董成为发自内心、自然而然的事。上世纪70年代初，开始踏入社会，当时社会经济的窘迫、文化的单调荒芜，感觉整个社会是一片灰色，一下子找不到精神的寄托，十分迷茫。偶然的一次，我在路边被一段太师椅的残片吸引住了，那残片在阳光下发出不可名状的光泽，当时的我，联想到那些东西曾经是人们优雅、温馨生活的组成部分，它们仿佛一下子有了生命，唤醒了我内心对古家具的爱恋。自此，我开始收旧家具的历史。在此后的十几年中，为了多长眼力、用有限的工资尽可能地买自己喜欢的家具，从最初常跑信托公司、文物商店、硬木家具厂，发展到通州、香河，后来一直延伸到河北、山西。所受的风霜与艰辛，已非常人所能体会。残件虽不如整件完美，但它将古家具的细微之处展露无遗，我也因此积累下了一笔丰厚的感性认识。
我们这个社会经过极度的物质匮乏，但是当随着流水线开动起来，不停生产出来的东西充满世界后，你会发现盛载着历史，盛载着祖先的血汗、情趣，盛载着生命中最根基的文化的东西是很难再得到的。到了上世纪80年代，当时社会上虽然开始出现了大量的古家具交易市场，北京专营古董的店门前几乎都挂着这样一块牌子：本商店只接待外宾，一车一车的古家具流向国外。曾经，我觉得自己是一个悲壮的勇士，像堂吉诃德一样，一个人站桥头，面对着千军万马。很多人倒来倒去，最终目的是赚钱，我当时真是觉得，这么好的东西怎么不留下来?我如果有喝退千军万马的能耐就好了。可是我能力有限，但不管怎么样，我给国家还是留下了几件家具，最终是归到博物馆里，是它们最好的归宿。
植物知识：什么树长得最高？
什么树长得最高？
澳洲的杏仁桉。它高耸入云，一般都高达百米，最高的一棵竟达156米，有50层楼那么高。
为什么杏仁桉能长那么高？杏仁桉主要生长在澳大利亚的半干旱地区。澳大利亚的土壤缺乏营养成分，气候干旱少雨。桉树在这样的自然条件下以树中“巨人”的形象生存下来，当然是长
期进化适应自然环境的结果。
杏仁桉树基周围长达30米，根深深地扎向地下，这样才能在雨季里吸到足够多的水分；它的枝和叶都生长在树的顶端，树干没有分枝来分享它的水源，保证了它可以轻装上阵，一个劲地往上窜；它的叶子也是很有个性的，一般的叶是表面朝天，而它则是侧面朝天，这可以最大限度地避免阳光直射和水分蒸发。
这样一来，杏仁桉可是想不长高都难呢！桉树的营养输送管道深藏在木质层的深部，即使着过一场大火，只要树干的木心没有被烧到，雨季一到，又会生机勃勃。最矮的树有多高？最矮的树高不过5厘米，是北极的柳树和矮北极#，它们实在太矮了，连那里的蘑菇站在矮北极桦面前，都可以称为高个子！和杏仁桉的高度相比，更有15000倍的差距。
北极柳树和矮北极桦长得低矮当然也是适应自然环境长期进化的结果。北极地区气候寒冷，冰雪覆盖的时间长，即使在夏季，也只是土地的表层被融化，更深层的土地是“永冻层”，这就决定了植物的根无法扎到更深的土壤里。而且北极空气稀薄，风又大，被冰雪覆盖的时间长，即使到了夏季，植物的生长季节也不过才6周到10周的时间。这就决定了植物们要低矮才能生存。
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