绿化植物竹子养护。
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竹子婀娜多姿，妩媚秀丽，给人以美的感受。竹子坚忍挺拔，经冬不凋，义显示了高风亮节。冈此。竹子有较高的观赏价值自故以来，竹子就用来美化庭院，点缀风景。
当然竹类植物都比较美，四季常青是它们的共性。松、竹、梅被称为岁寒三友;梅、兰、竹和菊又是画家喜爱描绘的对象。但是，要作为在园林当中应用的观赏竹，还必须以奇、美取胜。
所谓奇。足指竹子秆型奇特，如方竹呈方形：佛肚竹基部竹和节间膨大。如弥陀佛的大肚;罗汉竹基部竹鞋起如珠状;邛竹每个竹节隆起如环。游人观之，妙趣横生。
所谓美，是指竹秆色泽鲜艳，如紫竹的竹杆现紫色，象征占样。斑竹泪痕斑斑，相传舜死后，二妃啼哭不止，挥泪于竹，斑竹一枝干滴泪的佳旬广为传诵。花毛竹和金镶玉竹，秆上黄绿相间，组成美丽的花纹。刚竹中的变种黄金嵌碧玉和碧玉嵌黄金，前者黄秆嵌绿色纵纹，后者绿秆嵌绿色纵纹，千枝百态，美不胜收。
根据各种竹子的秆形、色彩等方面的不同，它们在园林绿化有不同的用途，如用竹子造成主景(竹林、竹径、竹篱等形式)、配景(配景树、点缀或隐蔽树等形式)、制作盆景或作花坛绿化等。依竹类的植物观赏特性，可分为以下五大类：
1.观秆彤变化秆形高大、可作竹林;秆形矮小可作花坛;攀缘状、可作绿化;杆梢劲直、可作配景;杆梢弯曲婀娜多姿，可作主景。如方竹、佛肚竹、罗汉竹等。
2.观叶形变化可分为大叶形(如箬竹)各小叶形(如风尾竹)
3.观节间变化可分为节问特长、节问较短和节问畸形。
4.观色彩变化竹秆的颜色对美化配植有着莺要的作用，部分品种竹秆颜色有很高的观赏价值。可分为秆为黑色或秆箨光亮：金镶玉或玉镶金：秆或秆箨个斑纹;叶色变化或具有条纹。
5、姿态的变化竹子的姿态变化多样，或刚劲、或密集、或纤柔、或舒展。
(二)审美价值竹子不畏逆境，不惧艰辛，中通外直，宁折不屈的品格，是一种取之不尽的精神财物，也正是竹子特殊的审美价值所在。
二、竹子在园林中的造景应用现状
竹的自身特点决定它的应用特点。竹子作为我陶传统的观赏植物之一有着悠久的历史。竹子能与自然景色融为一体，在庭园布局、园林空间、建筑周围环境的处理上有显著的效果，易形成优雅清静的景观。令人赏心悦目，以竹配置的庭园具有典型的东方园林韵味依竹之特性及具体环境需求。在园林配置中，大中型竹可以竹为主，以群植、片植形式创造较为独立的竹林景观。可与亭、堂、楼、阁及其他建筑配置，既可衬托建筑物之秀丽，又可柔化硬质建筑之质感，还可为居室带来日出有清阴.月照有清影，风来有清声，雨来有清韵之妙境;此外，竹子还可以盆栽或作地被观赏。
(一)观赏竹在园林造景中的配置方法
1.竹为主创造竹林景观以形态奇、色彩鲜艳的竹种，以群植、片植形式，栽于重要位置，构成独立的竹景，或以白然的声音形式形成美丽的竹子景观，使竹子具有独立的景观表象。身置竹径，会产生一种深邃、雅静、优美的意境
2.作小品点缀，创造幽雅环境竹子作庭院、花园、房前屋后的绿化，也有独特之处。它的配置方法有以下儿种形式：
(1)亭、台、轩、榭之旁用翠竹衬托，使建筑物掩映在翠竹之中。亭、台、轩、榭和粉墙、漏窗之旁，以翠竹衬托，可点缀成各种园林小品。
(2)墙边角隅在墙边角隅，垒石作假山，栽种秆形中小而色泽美的竹于，能使景色生辉。竹类常与假山、岩石相配，或在墙边、池畔、窗前，院中栽培，使呈现自然景色或衬托全景。在公园主要衬景树中.常可配以翠竹，挖池集水，点缀香花，广植草坪.在组织审问和创造景观中可取得良好的风景效果。竹子作配景树，应用相当广泛，如在两个景区之间用一小片竹林过渡，青翠掩映，别具韵味;郊野公园，草坪上稀疏配置儿丛紫竹，使景色变得自然生动;大树下植竹数株，在无意之间呈现一片山野风光;用竹小溪组织游览路线，半隔、半连、虚实结合，曲折深远，引人人胜。
3.盆景绿化我们竹类造园中的一枝奇葩是用竹作盆景。桩景的插瓶清供，它们也反映出中国式园林运用植物题材的独到之处。
4.竹子专类园和竹子公园这种方法是将千姿百态的竹。集中在一起，形成竹子的大千世界。供游人观赏，也可供科研、教学之用。
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家装之屋顶竹子绿化技巧
许多人都喜欢在屋顶上种种小花，栽些绿竹，可屋顶的空间有限，如何营造舒适美观的的环境，这可是需要技巧的。
用竹子来点缀风景是中国园林中常见的艺术手法，其数量不在多，或观其叶，或观其秆，或观其色，或观其形。在屋顶绿化中，有选择地栽植小型竹类，如佛肚竹、凤尾竹、观音竹、玉山竹等，既可达到景观点缀功能，又具有观赏性，还有隔离遮阴效果。
障景式利用屋顶花园做休闲、娱乐场所者，常用竹子做障景，一是分隔空间，二是营造私密性的小环境，三是掩盖内在景观，达到似有似无的效果，给人以山重水复疑无路，柳暗花明又一村的感觉。如利用竹子的不同形态来分隔空间，中、小型竹可以形成实的分隔，较高大的竹可形成半遮半阳的虚实分隔。其分隔形成的空间，有一定的透漏，又略有隐蔽，有似隔非隔，相互交融的景观效果，营造的局部小环境，别有情趣。常用竹种有凤尾竹、孝顺竹、斑竹、金镶玉竹等。
竹篱式屋顶四周可用竹篱形成绿色屏障，既可起到栏杆的作用，又能含蓄地将屋顶之景展示给人，具有满园春色关不住的效果。竹篱可高可矮，矮篱可用凤尾竹、菲白竹、倭竹、箬竹、翠竹、大节竹等;高篱可用苦竹、矢竹、孝顺竹、斑竹等中型竹。栽植成0.8米宽的高篱，每隔一段距离留1米宽的缺口，篱后种植特色花木，透过竹篱观景，会感到景色时隐时现，时远时近，层层展开，产生一幅幅有节奏的连环风景画。
地被式植株高度在0.5米以下的观赏竹种，如铺地竹、鹅毛竹、菲黄竹、草丝竹等，适宜在屋顶做地被植物栽植。因这些矮型竹种，地下茎浅，水平扩展，盘根错节，适应性强，发笋稠密，不需修剪，它们的景观效应优于花木地被和草坪。竹子地被做花坛镶边，可布置成大面积图案，还可直接代替草坪，也可沿园路种植，突出竹子的群体美。
盆栽式盆栽用的竹种主要是一些有独特审美情趣的小型竹，如形美、色亮、制作精良的小佛肚竹、凤尾竹、方竹。这些竹种可用大盆(盆口直径大于0.5米)，也可用中盆(盆口直径0.3米至0.5米)直接盆栽。但栽前须进行矮化处理，最有效的方法是用医用注射器向竹节注射一定浓度的矮壮素溶液，以抑制节间伸长。
食醋在植物养护中有哪些作用
很多农友都知道食醋有很多的用处，可以用来洗脸，还可以用作叶面肥使用，但除了这些用除外，你可能还不知道其兑水浇灌在花卉、叶面喷雾，能够促使植物长势健壮、减少病害，且开花饱满艳丽。那么食醋在植物养护中究竟有哪些作用呢？下面的文章为大家介绍一下。
食醋在植物养护中有哪些作用
1、防止黄化病
许多南方花卉养在北方，如茶花、杜鹃、栀子花以及观叶植物，往往因缺乏铁元素、盆土PH值过高、管理不当等而引起叶子发黄，这时可用10克食醋加清水3千克，于上午10时前、下午4时后喷洒植物叶面。每10天（半个月）一次，连喷4-5次便可使其由黄变绿。
2、促进植物生长
用三百倍食醋溶液，在茶花孕蕾前喷洒全株，每隔十五天喷一次可使茶花叶片增大零点二到零点四厘米，花量增加百分之八，分枝增加百分之二十。同时用一百五十至二百倍的食醋溶液浇灌花木，可克服因盆土PH值偏碱引起的生理病害。
3、增强植物抵抗力
月季白粉病、杜鹃黑斑病等，一经发现，用一百五十倍食醋液喷洒三次，便可得到有效控制，此外，对花卉霜霉病、叶斑病等，喷洒食醋也有一定的预防和作用。
4、
施过有机肥的盆花放在室内会有腥臭味，如果浇入适量的醋液既能异味，又能使土壤。
5、防治害虫
棉球蘸些食醋揩花叶，可令介壳虫、红蜘蛛、蚜虫等骚动不安，然后扫下来消灭之
6、减轻药害
喷洒碱性（石硫合剂、退菌特、福美双等）如发生药害，向枝叶上喷适量醋溶液，可减轻药害。
旱伞草有何风水作用?教你旱伞草在风水学上的应用及功效!
旱伞草也就是我们经常在水里或者河边、湿地所看到的水棕竹，因为其形态似风车，也被成为风车草。旱伞草的外形独特，姿态潇洒、绿竹风韵，也常被人们用于制作盆景观赏或是作为插花的切叶使用。那么旱伞草适合放置室内吗?这样又有什么风水的作用呢?接下来就听小编给你细细说明一下吧!
旱伞草的风水作用旱伞草适合做成盆栽摆放窗台或者书房、写字台等地方，不仅清雅秀丽、更是妙趣横生，再配置一下小山石，也颇有山林野景之趣味。那么旱伞草在家中栽培有什么风水作用呢?
1、旱伞草在五行中属水，门口向东的房子可以摆放一盆别致的旱伞草，有利于保护肾和肝的健康。
2、旱伞草还有着强大的生财旺室的作用，在风水学上有生旺的植物可以摆放在门口，这样财气才会不请自来哟!
3、此外，旱伞草还可以护宅驱邪，若是家中有人生病，或是工作不顺利，学习进退不前，那么在门前摆放一颗旱伞草也许能帮助你把邪气赶走，还你一个安然健康的家哦!
在家中种植旱伞草既然有如此多的风水作用，那么该怎么种植栽培它才会使得旱伞草健康茁壮的成长呢?接下来就继续给大家讲一下旱伞草的种植技巧吧!
旱伞草的种植技巧1、因为旱伞草本身就是一种水生的植物，因此，水是它健康成长必不可少的元素。所以，我们在种植旱伞草的时候要经常往盆内浇水，并用喷壶自上而下的喷浇植物，使叶面保持新鲜湿润。
2、此外，养料也是旱伞草不可或缺的一种营养成分。可以适当的在旱伞草生长过程中补充复合肥料以及尿素等溶液。
3、旱伞草比较喜阴，可以常置于室内观赏，但要避开通风口处，以免大风将植物吹到，导致植株的死亡。
旱伞草的风水作用很强大，种植方式也很简单，喜欢旱伞草的人不妨尝试一下，实在没有什么效果至少也还有个可爱的小植物可以观赏。
大蒜在旅途中有六大妙用
大蒜在旅途中有六大妙用
有些人由于旅途疲劳，而容易微感小恙。那么，如何治疗旅途小恙呢?这里给大家推荐大蒜，以下是具体用法。
1、出发前
把大蒜切成一小片贴在肚脐上，再用胶布或伤湿止痛膏固定，能使晕船、晕车、晕机现象减轻或消失。
2、旅游途中如果天气炎热
不幸发生中暑，可将大蒜头捣成汁用冷开水稀释后滴鼻，有醒脑益神之效。
3、因饮食不洁引起腹泻、肠炎、痢疾等疾病时
可取大蒜头一枚捣烂加温开水服用，对大肠杆菌、伤寒杆菌、痢疾杆菌有很强的杀灭或抑制作用，因而疗效显著。
4、旅游中不慎吃了有毒食物时
可内服大蒜3~5瓣，有一定的解毒作用。大蒜捣成泥状混与蜂蜜，开水送服，对呕吐有良好效果。
5、旅游途中
不慎被蚊虫、蜈蚣叮咬，一时又找不到解毒药时，可将蒜头咬碎敷患处，有解毒、消肿、止痛的作用。
6、如果旅游途中流鼻血
将大蒜头捣成泥状敷在足心涌泉穴，能够热爱快止血。此法对于各种原因引起的咯血、呕血也有疗效。
当然，如果服大蒜产生难闻的气味影响与他人接触时，可口嚼茶叶数片或口含当归、薄荷片一小片，即可解除口臭。
国槐的文化底蕴与城乡绿化应用
国槐，别名家槐、豆槐。落叶乔木，树冠浓密高耸，树姿雄伟宽广，小枝绿色，羽状复叶。夏秋时节，开花结果。花蝶形黄白色，素雅清香。果肉质串珠状，常挂树梢。国槐分布于全国各地，在长江以北较为集中。国槐是中国传统的栽培树种，富含深厚的民族文化底蕴，在园林绿化方面可作广泛应用。
国槐的文化底蕴
神灵色彩。国槐大树古朴苍劲，多遗存在古村落或寺庙院内，人们爱奉之为神树，并由此产生了很多民间传说。《因话录》说古槐之上常有仙人出游，每于夜间会传出丝竹音乐之声;《天仙配》中老槐树能开口讲话，助成董永与七仙女的一段美好姻缘;河北《唐县志》记载：古槐在县署二堂东，大数围，高耸旁阴，无一枯枝，下有槐神祠;山西《汾阳县志》记载：仙槐观在城煌庙之北，相传其地有槐，枯朽如刳舟。金皇统中，遇异人投药其中，倏长茂如初。故州人饰观以仙槐名。
官位别称。据古籍记载，周朝时国槐树与朝野有着密切的关系，朝廷宫殿外种植有三槐九棘，公卿大夫分坐其下以定名分，太师、太傅、太保三公常常立于槐下，朝觐天子。后人就用三槐比喻三公，以槐位指三公之位，槐树因而成为宫廷符号、官位别称。另传北宋时期，一位王姓兵部侍郎文章写得好，做官有政绩，为了延展福禄，在院里植下三棵槐树。后来，其子果然做了宰相，时人称三槐王氏，并在开封建了一座三槐堂，以膜拜国槐的福禄功能。
吉祥寓意。早在周朝时期，国槐就被视为吉祥的树种。古人种槐除了获得绿荫之外，还在于讨取吉兆、寄托希冀，民间有门前一棵槐，不是招宝就是进财的俗语。古代不少地方有冬天烧槐枝、烤槐火以避邪的习俗。清河北《文安县志》载：古槐，在戟门西，清同治十年东南一枝怒发，生色宛然，观者皆以为科第之兆。于是槐树就成了莘莘学子心目中的偶像、科举吉兆的象征，并常以槐指代科考，考试的年头称槐秋，举子赴考称踏槐，考试的月份称作槐黄。
祖居象征。明朝初年，朝廷强迫百姓从山西向中原地区大举移民，由此形成了一次我国历史上的民族大迁徙。移民本身形成的传统风俗、行为习惯、语言歌谣、故事传说，以及大量的姓氏、村名、家谱、碑记等，构成了一种丰富多彩、独具特色的移民文化现象。问我家乡在何处，山西洪洞大槐树，这首歌谣几百年来一直传唱。大槐树成为祖先居住之地的一种象征。农村民间落户建庄时，通常植槐以作纪念，祭拜古槐成为祖先崇拜的变换形式。
生物农药在茶叶上的应用
当前茶叶市场、尤其是茶叶出口对茶叶的质量安全要求很高。而生物农药，包括微生物农药和植物源农药等，它们对茶叶和环境不会构成污染，对人、畜的毒性也很低，不会构成残毒，因而是生产绿色食品茶叶的适用农药。在当前生产A级绿色食品茶叶、特别是有机茶和AA级绿色食品茶叶上，以下生物农药的使用值得推广。
鱼藤酮。又名鱼藤精，是一种应用历史悠久的植物源杀虫剂。在空气中易分解，低残毒，对环境友好。对害虫具有触杀和胃毒作用。其杀虫谱广，持效期短，一般为5~6天，夏季日光下仅2~3天。可用于A级绿色茶叶的生产，防治茶尺蠖、茶毛虫、茶蚕、卷叶蛾类、蓑蛾、刺蛾、小绿叶蝉、黑刺粉虱、茶蚜，每667m2用2.5％鱼藤酮EC150~250mL，加水稀释成300~500倍液喷雾。本农药不能与碱性农药混用。鱼藤酮对鱼类高毒，使用时应防止污染鱼塘。
苦参碱。又名苦参素，是由中草药苦参的根、果用乙醇等有机溶剂提取制成的生物碱制剂。在环境中易降解，基本无残留。防治茶黑毒蛾、茶毛虫，在1龄、2龄幼虫期，或卵孵化高峰期，每667m2用0.2％苦参碱AS50~75mL，加水50~75L，稀释成1000~1500倍液喷雾。可用于有机茶园防治茶尺蠖，在3龄幼虫前，每667m2用3.2％虫杀净EC?苦参碱醇、氯氰菊酯混剂?40~50mL，加水75kg，稀释成1500~2000倍液喷雾，适用于低残留茶园和绿色食品茶园。有机茶园可用不含化学农药的纯苦参碱制剂800~1000倍液喷雾。苦参碱的药效缓慢，应提前3~5天施用。
苏云金杆菌。对害虫主要是胃毒作用，通过昆虫取食进入消化道后，产生伴孢晶体?内毒素?和外毒素，伴孢晶体是主要的毒素。一般施药后2~5天才能见效。对茶毛虫等鳞翅目幼虫防治效果好。防治茶毛虫、茶黑毒蛾、茶刺蛾等鳞翅目幼虫，在1龄或2龄幼虫期，每667m2用100亿个活芽孢/g苏云金杆菌WP，或100亿个孢子/mLBtEC75~150g，加水稀释成500～1000倍液喷雾。适宜于有机茶园中使用。
白僵菌。白僵菌是一种真菌杀虫剂，杀虫作用是靠孢子接触虫体，在适宜条件?温度24℃～28℃，相对湿度90％～95％，中性或微酸性?下萌发，侵染虫体，大量繁殖，分泌毒素，影响害虫血液循环，干扰害虫新陈代谢，3~7天后虫体死亡，体上长满白色茸毛状菌丝，又名白僵虫。防治茶小卷叶蛾、茶毛虫、小绿叶蝉在1龄和2龄幼?若?虫发生初期用药，每667m2用含50~70亿个孢子/g菌粉0.5kg，加水50L，喷雾;防治茶丽纹象甲，在蛹发生盛期，每667m2用球孢白僵菌每克含孢子量为50~70亿个的菌粉1~2kg，拌入细土，撒施于茶树根际土面;或在成虫发生盛期，将菌粉加水稀释后，在阴天、雨天或早晚湿度大时叶面喷雾。
核型多角体病毒。是一类病毒杀虫剂，核型多角体病毒无细胞结构，只能在寄主体内复制增殖，形成蛋白质结晶状的多角形体。昆虫经口或伤口感染，病毒进入虫体被胃液消化，游离出杆状病毒粒子，通过中肠上皮细胞进入体腔，侵入血细胞、脂肪和体细胞等处，包埋在结晶蛋白之中，形成多角体，在细胞核内增殖，然后再感染健康细胞，直至昆虫化脓而死亡。病虫粪便和虫尸表皮破裂后释放出多角体，通过风、雨、昆虫、鸟类携带而广泛传播，使病毒病在害虫种群中流行。主要寄生于鳞翅目幼虫。核型多角体病毒药效缓慢，但持效期长达2年以上。防治茶尺蠖在第一、五、六代1龄和2龄幼虫期，虫口密度低于防治指标时，每667m2用19~20亿个PIB(蛋白质结晶状多角体病毒)茶尺蠖核型多角体病毒AS50mL，对水1000倍喷雾。在虫口密度超过防治指标时，可用茶尺蠖病毒和化学农药?如辛硫磷WP增效型?50mL，加水1000倍
喷雾;防治茶毛虫，于1龄和2龄幼虫期，每667m2用10~20亿个PIB茶毛虫核型多角体病毒AS50mL，加水1000倍喷雾。或每667m2用25~30头虫尸，捣碎，对水喷雾。
粉虱真菌制剂。是一种真菌杀虫剂，在潮湿的条件下，对黑刺粉虱等有良好的防治效果。防治黑刺粉虱、蚧类，在1龄和2龄幼虫期，在潮湿条件下，用菌粉加水稀释成每毫升含0.1亿个孢子的溶液喷施叶片?蚧类尚需喷湿枝条?。由于黑刺激粉虱主要分布在茶树中、下部叶片的背面，喷药时应将叶背喷湿，在适宜条件下，粉虱真菌寄生率在70％以上，持效期2~3年。
当前茶叶市场、尤其是茶叶出口对茶叶的质量安全要求很高。而生物农药，包括微生物农药和植物源农药等，它们对茶叶和环境不会构成污染，对人、畜的毒性也很低，不会构成残毒，因而是生产绿色食品茶叶的适用农药。在当前生产A级绿色食品茶叶、特别是有机茶和AA级绿色食品茶叶上，以下生物农药的使用值得推广。
鱼藤酮。又名鱼藤精，是一种应用历史悠久的植物源杀虫剂。在空气中易分解，低残毒，对环境友好。对害虫具有触杀和胃毒作用。其杀虫谱广，持效期短，一般为5~6天，夏季日光下仅2~3天。可用于A级绿色茶叶的生产，防治茶尺蠖、茶毛虫、茶蚕、卷叶蛾类、蓑蛾、刺蛾、小绿叶蝉、黑刺粉虱、茶蚜，每667m2用2.5％鱼藤酮EC150~250mL，加水稀释成300~500倍液喷雾。本农药不能与碱性农药混用。鱼藤酮对鱼类高毒，使用时应防止污染鱼塘。
苦参碱。又名苦参素，是由中草药苦参的根、果用乙醇等有机溶剂提取制成的生物碱制剂。在环境中易降解，基本无残留。防治茶黑毒蛾、茶毛虫，在1龄、2龄幼虫期，或卵孵化高峰期，每667m2用0.2％苦参碱AS50~75mL，加水50~75L，稀释成1000~1500倍液喷雾。可用于有机茶园防治茶尺蠖，在3龄幼虫前，每667m2用3.2％虫杀净EC?苦参碱醇、氯氰菊酯混剂?40~50mL，加水75kg，稀释成1500~2000倍液喷雾，适用于低残留茶园和绿色食品茶园。有机茶园可用不含化学农药的纯苦参碱制剂800~1000倍液喷雾。苦参碱的药效缓慢，应提前3~5天施用。
苏云金杆菌。对害虫主要是胃毒作用，通过昆虫取食进入消化道后，产生伴孢晶体?内毒素?和外毒素，伴孢晶体是主要的毒素。一般施药后2~5天才能见效。对茶毛虫等鳞翅目幼虫防治效果好。防治茶毛虫、茶黑毒蛾、茶刺蛾等鳞翅目幼虫，在1龄或2龄幼虫期，每667m2用100亿个活芽孢/g苏云金杆菌WP，或100亿个孢子/mLBtEC75~150g，加水稀释成500～1000倍液喷雾。适宜于有机茶园中使用。
白僵菌。白僵菌是一种真菌杀虫剂，杀虫作用是靠孢子接触虫体，在适宜条件?温度24℃～28℃，相对湿度90％～95％，中性或微酸性?下萌发，侵染虫体，大量繁殖，分泌毒素，影响害虫血液循环，干扰害虫新陈代谢，3~7天后虫体死亡，体上长满白色茸毛状菌丝，又名白僵虫。防治茶小卷叶蛾、茶毛虫、小绿叶蝉在1龄和2龄幼?若?虫发生初期用药，每667m2用含50~70亿个孢子/g菌粉0.5kg，加水50L，喷雾;防治茶丽纹象甲，在蛹发生盛期，每667m2用球孢白僵菌每克含孢子量为50~70亿个的菌粉1~2kg，拌入细土，撒施于茶树根际土面;或在成虫发生盛期，将菌粉加水稀释后，在阴天、雨天或早晚湿度大时叶面喷雾。
核型多角体病毒。是一类病毒杀虫剂，核型多角体病毒无细胞结构，只能在寄主体内复制增殖，形成蛋白质结晶状的多角形体。昆虫经口或伤口感染，病毒进入虫体被胃液消化，游离出杆状病毒粒子，通过中肠上皮细胞进入体腔，侵入血细胞、脂肪和体细胞等处，包埋在结晶蛋白之中，形成多角体，在细胞核内增殖，然后再感染健康细胞，直至昆虫化脓而死亡。病虫粪便和虫尸表皮破裂后释放出多角体，通过风、雨、昆虫、鸟类携带而广泛传播，使病毒病在害虫种群中流行。主要寄生于鳞翅目幼虫。核型多角体病毒药效缓慢，但持效期长达2年以上。防治茶尺蠖在第一、五、六代1龄和2龄幼虫期，虫口密度低于防治指标时，每667m2用19~20亿个PIB(蛋白质结晶状多角体病毒)茶尺蠖核型多角体病毒AS50mL，对水1000倍喷雾。在虫口密度超过防治指标时，可用茶尺蠖病毒和化学农药?如辛硫磷WP增效型?50mL，加水1000倍
喷雾;防治茶毛虫，于1龄和2龄幼虫期，每667m2用10~20亿个PIB茶毛虫核型多角体病毒AS50mL，加水1000倍喷雾。或每667m2用25~30头虫尸，捣碎，对水喷雾。
粉虱真菌制剂。是一种真菌杀虫剂，在潮湿的条件下，对黑刺粉虱等有良好的防治效果。防治黑刺粉虱、蚧类，在1龄和2龄幼虫期，在潮湿条件下，用菌粉加水稀释成每毫升含0.1亿个孢子的溶液喷施叶片?蚧类尚需喷湿枝条?。由于黑刺激粉虱主要分布在茶树中、下部叶片的背面，喷药时应将叶背喷湿，在适宜条件下，粉虱真菌寄生率在70％以上，持效期2~3年。
秋色叶树种在古典园林中的应用
《扬州画舫录》中李斗曾描写槭槲(秋色叶树种)四季叶色变化时说，半山槲叶当窗槛间，碎影动摇，斜晖静照，野色连山，古木色变;春初时青，未几白，白者苍，绿者碧，碧者黄，黄者赤，赤变紫，皆异艳奇彩，不可殚记。言其室曰珊瑚林。树木随着季节变化，叶片往往呈现出不同的颜色，并逐渐长大、荣枯、衰落，最后归根碾作尘土，从而使园林有了明显季相变化。秋季很多树种叶色绚烂艳丽，观赏效果不亚于姹紫嫣红的花朵，而且它们不象花朵星星点点，而是一树树、一片片，艳若彩霞，称之为珊瑚树(林)非常贴切。
1、秋色叶树种的概念和类型
1.1概念
陈俊愉先生把叶片经秋变成红、紫、黄、橙等艳丽色彩，可以丰富景色的植物称为秋色叶植物(fall-color-plants)。陈有民教授将凡在秋季叶子能显著变化的树种，均称为秋色叶树。笔者将在正常生长状态下(即不是由病虫害、旱涝等偶然因素引起的)，在秋季树叶变成红色、黄色、橙色、紫色等，持续时间长，并且具有较高观赏价值的树种总称为秋色叶树种。
1.2类型
根据叶色、变色时期以及树种冬季落叶与否等，将秋色叶树种分别进行分类。一是根据叶色不同将秋色叶树种分为四类。红叶类如枫香、鸡爪槭、重阳木、黄栌、乌桕、南天竹、地锦、柿等;黄叶类如银杏、无患子、栾树、青桐、桑等;橙叶类如盐肤木、榉树、黄连木等;紫红叶类山麻杆、漆树等。二是根据叶色变化时期将秋色叶树种分为单秋季变色和春秋两季变色两类。前者如银杏、黄栌、柿、漆树等;后者如枫香、山麻杆、石楠等。三是根据冬季是否落叶将秋色叶树种分为常绿和落叶两类。前者如石楠、南天竹等;后者如枫香、黄栌等。大多数秋色叶树种是落叶树种。
2、中国古典园林中秋色叶树种的应用概况
2.1应用历史悠久
早在有关苑囿的记载中就有梧桐和槭树两种秋色叶树种，唐华清宫的园林区就有槭树、梧桐等多种植物栽植。王维的辋川别业是一座建设在山林湖光之天然胜景中的山地园，园中共有20个景点，其中漆园就是以红叶树种(漆树)命名的。张继《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。康有为诗钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺枫。两者都描写了苏州寒山寺的枫树和钟声，使寒山古刹名扬四海。
秋色叶树种在现存的明、清古典园林中的应用不乏实例。如：拙政园的浮翠阁旁配置了青枫(即鸡爪槭)、柿、梧桐，远香堂北侧岛上配置了乌桕;沧浪亭山上配置了银杏、石楠、枫树、枳海换沸迳阶配置了鸡爪槭、红枫;避暑山庄的青枫绿屿配置了青枫等，不胜枚举。
秋色叶树种在中国古典园林中一般都呈自然式栽植，多孤植或丛植，群植较少，仅在规模较大的园林中才会出现，如避暑山庄中的青枫树林。在中国古典园林中，只有在很少的情况下在主要建筑前对称、列植秋色叶树种，呈规则式栽植。如无锡寄畅园的含贞斋前对称栽植了两株银杏。
2.2应用方式多样
植物是造园的五要素之一，不可或缺。在东方园林中，红叶(黄叶)和樱花齐名，为日本园林的两大植物景观;树中银杏(黄叶树种)、花中牡丹、草中兰花并称为中国古典园林三宝。秋色叶树种在中国古典园林构景中既可以成为景点的主体，居主体地位;也可以作为景点中的一种陪衬，居从属地位。前者如香山公园北京著名的三山五园中的静宜园和香山，不仅因为香山寺而成名，更因为漫山的秋色叶树种黄栌而著称。春季花团锦簇，夏季浓荫蔽日，凉爽宜人，秋季漫山红叶，层林尽染。又如网师园小山丛桂轩的院落内，秋季以湖石花台中的桂花、南天竹、鸡爪槭、梧桐为主景，冬季以蜡梅、南天竹为主景。后者如拙政园的留听阁，留得残荷听雨声，主景为荷花，青枫为配景。
3、中国古典园林中秋色叶树种应用的美学特征
3.1遵循画理――图画美
中国古典园林中秋色叶树种与山石、水体、建筑等园林要素的组合，以及它与其他植物的配置都遵循画理，符合画面构图及写意需要。所谓画理指符合国画原理、技法的论述和绘画经验的总结。画理有论述两株一丛的要一俯一仰;三株一丛的要分主宾;四株一丛的则株距要有差异。，植树不宜峰尖，远树无根等画诀。如留园西部的枫林景点，由鸡爪槭、枫香、银杏、青桐、香樟等树种和黄石假山、至乐和舒啸二亭组成。树木大小、株距各不相等，有俯仰生势者，有欹斜探水者，或在藤蔓缠绕中耸立，或从石隙缝中突破，远望去充满了自然情趣，概括、提炼了大自然中的山林景观。步移景异，随着游人观赏角度的变换，二亭在枫林中或隐或现，在游人面前呈现出不同的图画。再如退思园水边高耸的榉树，水面呈水平、静态，榉树呈竖直、动态，两者形成鲜明对比，并且榉树的配置活跃了画面，使整个画面具有了动势。更不必说在古典园林中常以粉壁为纸，红叶(槭树、南天竹等秋色叶树种)、山石、竹等为绘，制作无心画和尺幅窗了。
3.2营造园林意境――意境美
像外之像，言外之意即所谓意境，它既是造园者内心情感、哲理、体验，以及形象联想的最大限度的凝聚物，又是欣赏者在联想与想象中最大限度的驰骋和再创造的过程。如康熙第二十七景――青枫绿屿，意指青青的枫树，绿色的岛屿，营造出夏日的清凉氛围，符合避暑山庄的名称，游人身居其中，当然能体验和咀嚼出丝丝清新凉爽的空气。而到了秋天，秋水明净，枫叶染霜，水天仿佛一片丹霞燃烧，这种热烈、旺盛又给游人另一种体会。又如留园中至乐亭、舒啸亭和枫林构景。至乐是走向快乐之意;舒啸取自陶渊明《归去来辞》中登东阜皋以舒啸，临清溪以赋诗之意。二亭高踞，周围枫林疏朗，山脚清溪潆洄，登亭环顾，西园古刹，枫桥疏影，让人胸怀顿畅，进而体会到舒啸、至乐的意境。
3.3符合色彩学原理――色彩美
色彩是组成园林艺术的最基本的要素之一。园林中的主要色彩是绿色，而色叶树种由于其亮丽的色彩，比一般植物更能引起游人的注意。早在古希腊时代，先哲们就提出美在和谐。和谐是一切色彩美创作的总原则。利用人眼的视觉原理，将秋色叶树种与其他树种及园林要素进行和谐配置，营造园林景点和意境。
一是通过对比配置营造和谐美。在青枫绿屿中远景松树苍翠，近景槭树绯红，色彩对比明显，使得红色更红，翠色更翠;近景暖色、膨胀、扩展、前进，远景冷色、收缩、内敛、后退，对比中更显出景色深远。
二是通过协调配置营造和谐美。如扬州个园中的秋山以黄石丹枫表现秋景，夕阳下，黄石丹枫营造出一片秋天的色彩，从而在协调中产生和谐之美。
对比和协调不是截然分开的，它们同时存在于中国古典园林中，只是在不同时间有所侧重。如避暑山庄的松云峡，主要以松树组成风景构图，配以枫树，形成掩映枫林，浅碧浓青，远迩一色，每轻霜乍染，万叶皆赤，锦树分丛，丹霞竞彩(热河志)的景观。碧和青是色相的和谐;浅和浓是色彩饱和度的对比;青和赤是色相的对比。
4、秋色叶树种应用的文化内涵
4.1宗教哲学文化
道家老庄无为、淡泊，回归自然、返朴归真等思想对中国古典园林的影响是多方面的，在秋色叶树种上的表现有如下三方面：一是中国古典园林中秋色叶树种常常不加修剪，或用极少的修剪来展现植物的自然面貌;二是秋色叶树种或丛植水边，或孤植于山崖上，或群植于山坡，都再现了大自然或优美、或奇异、或壮观等景色，从而达到虽由人作，宛自天开的境界;三是现存的道观园林中往往都会有银杏、青桐等树木栽植。
儒家思想对中国古典园林的影响，主要表现在儒家的美学观和众多文人参与造园，使中国古典园林中的诗情画意越来越浓。这种影响从隋一直延续到清王朝的结束。如前面所提的秋色叶树种配置合乎画理，讲究意境。
在寺庙园林的发展过程中，表现出对个别植物的偏好，它源于佛教信仰自然神灵，并且把这些神灵寓于岩石、树木、溪流和其他自然物体之中。如秋色叶树种中的银杏就具有一定的佛教意义，是佛教中的圣树，因此大凡寺庙园林中都会有古银杏，如大觉寺的圣树银杏、南岳衡山福严寺的唐代银杏。
4.2名人文化
一千多年前，杜牧在湖南长沙的岳麓山下被漫山红叶(枫香)触动，吟出赞美红叶(秋色叶树种)的千古绝唱：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。几百年后，在这个万山红遍、层林尽染的地方建起了岳麓书院，传播中华文化。清乾隆年间，书院的罗典院长在书院不远处的青枫峡建造了爱晚亭。二十世纪初，毛泽东来到这里作下万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。的词句。片片红叶将唐代大诗人、从书院走出去的一代代学者、新民学会、毛泽东紧紧联系起来，见证了千年历史，承载着中华文化(诗词)，洋溢着人们热爱大自然、热爱祖国的深情。
古典园林中的古树名木往往与历史名人、历史事件有关，载有不可替代的文化信息，具有历史韵味。如山东吕县定林寺内的银杏寿星，相传是春秋时鲁公子吕在此杀鸡会盟挂牺牲于其上，树龄2500年以上。
4.3民俗文化
源于中国人对吉祥的事物和词语的喜爱，中国古典园林对一些植物有偏好，其中不乏秋色叶树种，如榉树、南天竺、柿、梧桐等。如榉与举谐音，比喻达官贵人。天竺与祝同音，比喻祝贺。爬山虎的蔓带(蔓)与万代音近，将它与(笋)竹子、石榴一起配置比喻子孙万代。柿与百合、桔一起栽植，寓意百事大吉。又如杜甫诗云碧梧栖老凤凰枝，传说凤凰栖宿于碧绿青翠的梧桐树上，藏在宽阔的梧桐叶中。怡园中碧梧栖凤榭南、北两面的小院中栽植了梧桐、凤尾竹、紫薇、山茶等植物，吸引凤凰。
关于秋色叶树种还有一个美丽的爱情故事。传说在中国唐朝的某个秋天早上，枫树都红了。大学士于佑在皇城外的御河旁徘徊，随手在御河水面上拾起一面漂过的红叶，怎料上面竟写了几行清秀的字：流水何太急，深宫尽日闲，殷勤谢红叶，好去到人间。于佑如获至宝，也到附近找了一面落叶，回了两句诗：曾闻叶上红怨题，叶上诗题寄于谁?他把红叶送到御河，让它流回宫中。不久，唐僖宗放出后宫侍女三千，让她们回到民间婚配。才子佳人终于喜结良缘。因而红叶象征着火热的青春、浪漫的爱情。
郁金香在风水学上有什么应用
郁金香优雅高贵，被誉为世界花后，被广泛栽植与各个国家，用于园林造景、插花欣赏和鲜切花市场等。很多风水学大师，也将郁金香用于改善家居风水。
1、郁金香有利于五行属土的人的爱情运。丑年生的人五行属土，郁金香是他们的幸运花，他们的感情丰富而爱憎分明，宜中庸求得平衡。爱情生活中时有风波曲折，特别是女性寄情于外面世界的娱乐，造成家庭中的意见，须克服，情侣间要排除猜疑。这么曲折的爱情生活，如果在家里种上自己的幸运之花郁金香，能对自己的爱情运有一定的改善。
郁金香在风水学上有什么应用
另外，在家里种上郁金香，也能改善他们的时运。天佑吉运保佑属牛的人逢凶化吉，天佑吉运庇护生肖属牛的时来运转。
2、郁金香的风水作用来自于它的香气。郁金香的香气能够杀除空气中的细菌，细菌生长在空气中，人体吸进去之后会感到不适甚至会生病，如果郁金香把这些有害成分洗除掉，就减少了不适合生病的机会，同时它能够进行光合作用，吸入大量的二氧化碳，放出清新的空气，空气中二氧化碳成分公众，而缺少氧气的话，就会感到缺氧，头脑不清醒，如果郁金香平衡了室内的大气，让他恢复到正常的状态，我们就可以健健康康地生活，能健康快乐地生活的家居风水，就是我们所希望的好风水之家，有这里有可以看出，好风水之家来自郁金香。
郁金香在风水学上有什么应用
如果你觉得你家的风水不好，不妨放上一株郁金香改善一下，又或者你是五行属土的人，也可以买一株郁金香回去改善一下你的运情。
竹荪的吃法百搭吗?在食用过程中有什么禁忌吗?
竹荪呢，真的是好受欢迎啊，它味道鲜美，价值丰富，对我们有很多的益处呢。比如说，健脑啊，提高免疫力呀，增强记忆力呀。所以，对于上了年纪的人和那些幼童更好呢。诸上所述，竹荪一直便是人们餐桌上的不可取代的宠儿。至少在我们家是这个样子滴。那竹荪怎么吃都可以的吗?它不能和什么一起吃呢?亲爱的小伙伴们，今天，就跟随小编一起来探寻吧。
竹荪不能和什么一起吃竹笋和糖浆竹笋和糖浆一起吃会引起中毒的，这两者是相克的哟。
竹笋和羊肝竹笋和羊肝一起吃也会引起中毒呢，一定要避开避开的。
竹笋和羊肉竹笋和羊肉一起吃会引起中毒，如果不慎中招的话，你可以用地浆水治疗。
竹笋和红糖竹笋和红糖一起吃会形成赖氨酸糖基，这样的话对人体非常不利 。
竹笋和猪小排竹笋和猪小排一起吃会影响钙的吸收，影响身体的健康成长呢。
竹笋和乌鸡乌鸡含矿物质锌，与富含维生素C的苋菜搭配，会加速维生素C的氧化作用，导致营养流失。
那除了我们知道的这些知识，竹荪在食用时还有哪些禁忌呢?
竹荪的食用禁忌1.竹荪性凉，脾胃虚寒者、腹泻者不宜多吃
2.在众多的竹荪品种中，有一种黄裙竹荪，也叫杂色荪，菌裙的颜色为橘黄色或柠檬黄色，这种黄裙竹荪有毒，不可食用。
怎么样，涨知识了吗?亲爱的童鞋们，竹荪虽好，但是一定要避开它的禁区哦。那其实它跟什么吃是最棒的呢，它其实很适合做汤喝哦。尤其是竹荪炖鸡汤堪称一绝呀，养颜又营养呢。当然了，它也可以和排骨炖着吃也不错，加入其它一些你喜欢的蔬菜，味道简直不要太销魂。啊，唠唠叨叨这么久，就要收尾咯，赶紧菜市场走起，一起正确食用这营养丰富，味道鲜美的竹荪吧。
毛桃在卤水中有什么作用？三分钟带你了解透彻！
我们经常说“卤水点豆腐”，那么大家都知道卤水里边都有什么东西吗?大家或许不知道，卤水的调制也是有毛桃参与的吧！大家可能会好奇，卤水里的毛桃有什么作用呢?今天小编就来给大家讲一讲卤水的知识，为大家解答毛桃在卤水中起到的作用是什么，希望大家看完都能有新的收获！
毛桃在卤水中的作用毛桃在民间俗称毛果子、辛夷、白桃、山桃，属于落叶乔木。生活中我们经常吃它，味道很甜美。但它可不只作为一种水果来吃。它还有很多药用价值和工业价值呢!在卤水中它的作用主要是健脾润肺，还可以祛除风寒，止咳。主要功能是祛除卤水里边的腥味，增添香气。使卤水味道更加鲜美。因为毛桃里边富含很多维生素和一些抗癌物质，所以卤水中加入毛桃也可以增强人的免疫力，增加人体内的维生素。
毛桃作为一种香料在卤水中的作用还是很大的!卤水作为我们经常用到的食品加工原料，大家在吃食用相关卤制产品的时候是不是从没想过卤水是怎么配成的呢？了解了毛桃在卤水中的作用，大家再次吃卤制品的时候就可能会想起功能强大的毛桃，但大家是不是也会好奇，卤水中到底有什么呢?有没有其他材料可以代替毛桃呢？下面小编就简单的给大家科普一下。
卤水中和毛桃作用相似的香辛料冰糖片冰糖片也有调和口味的作用，同时冰糖片也有润肺去躁、补益气的功效。
桂皮桂皮可以驱腥增香，使卤水酱香味特浓。桂皮也经常用来炖汤，有行气止痛、缓解风湿的功效。
白果、八角、茴香白果可润肺止喘，温经止带。八角和茴香有散寒止痛的功效，它们在卤水中都是起着，驱腥增香的作用。但是茴香多食有毒，要按比例调配。
今天小编给大家科普的毛桃和卤水的小知识结束了，虽然有和毛桃有相似作用的原料还有很多，但是因为大家所具有的功效和香气不同，各个香料都有着它们自己的独特作用。大家如果有想知道更多知识，可以继续关注毛桃的相关内容哦！
鲜花是高雅礼物 花卉在礼仪交往中的应用形式
花卉能交友、传情、行礼，甚至还有花为媒之说。具体地说，鲜花的娇容艳貌中隐藏和韵语着独特的情感色彩，使它能够成为传递情感的信息载体，因而在现代社交礼仪中可以充当情感使者的角色，担负着多种情感传递信使的作用。下面跟随本网站了解一下吧！
1、联络友情。人们在结交朋友、问候亲友、迎送宾客时，如果送去一束束或一篮篮绚丽多彩的鲜花，自然就传达了一个友善的问候和祝福，表达了一份赤诚友好的情谊。这种联谊方式既显得高贵别致，又简单方便，因此送花作为一种礼仪交往，已成为现代人们生活中不可缺少的内容。束束花草传真情，朵朵鲜花增友谊，鲜花在人与人的交往之间架起了一座座美丽的友谊彩桥。
2、传递爱情。花中凝聚着人世最纯真、最高洁而又最炽热的美好感情。花虽无言最有情，这默默无言的花语，像热成的红娘一样，可以忠诚地在有情人之间传情引思，传递爱情。鲜花之中带去的一往情深的爱心可以拨开青年男女互相爱慕的心扉，有能牵动着心爱姑娘情意缠绕的激动心魄。
3、烘托婚宴气氛。在婚庆礼仪上，新娘手中的捧花，不仅可以把新量装扮得更加俊俏美丽；而且作为甜蜜幸福象征的鲜花，在结婚庆典的宾礼上以美丽爱神的化身，带着圣洁的高雅的爱心为新婚夫妇送来忠诚爱情、百年好合的美好祝愿。
4、表达生日祝福。亲朋好友生日期间送上寓意青春常驻的观花观叶植物，祝贺健康长寿的美好情意，就会在绿叶扶疏，花影摇中洋溢出来。
5、外交润滑剂。鲜花是人门追求幸福、友好、和平的象征，深手各国人民喜爱。在外交场合中适当地摆放一些花卉，可以调节会谈时过于严肃、枯燥的气氛，活跃人们的情绪，甚至能够打破一定程度的上僵局。
此外，鲜花还是各种颁奖授礼、表彰慰问的高雅礼物。
花卉在礼仪交往中主要有以下几种应用形式：
1、花束：包括普通花束和新娘捧花。主要使用各类包装纸、丝带等配材，对组合好的鲜花进行各种不同风格的包装，单手可握，双手可捧。可用于迎送客人、访友、庆典仪式上的献花、馈赠礼品、结婚等场合。
2、插花：使用针盘、花瓶等容器将花材固定在花泥等固定物上，形成不同的风格。可用于办公室、餐厅、接待处、饭店前台、会议室等场所。
3、花篮：使用各式花篮，在篮内放入花泥，将鲜花插于花泥上，创作出不同风格的插花形式。可用于馈赠礼品、舞台摆放、厅堂装饰、庆典开幕以及追悼会等场合。可分为礼品花篮、庆典花篮、装饰花篮、悼念花篮等几个类型。
4、装饰花：包括胸花、头花、腕花、肩花等。一般用于出席各类大型集会、重要会议、晚会、开幕式、结婚典礼等场合佩戴于胸前、头上、腕上。只需较少的花材和配叶，制作出典雅大方的花型，起到装饰的效果。
5、礼品盆花：对种植于花盆中的观花、观叶、观果等花卉，进行礼品的包装，使之成为馈赠品。
心中有花处处花
清晨的阳光美妙异常，照在院子里，照在盛开的鲜花上。
友人浇着花感慨道：“种花得花。这院子里原本空荡得很，现在好了，成了花的海洋。”友人的一句无心之言却在撩起了我的眼。果然，虽是秋天了，院子里的花依然很多，姹紫嫣红，香气怡人，让人心情豁达了不少。
走在上班的路上，心里还在念叨着友人“种花得花”那句话，不自觉地想起了一个老故事。苏东坡和他的老友佛印大师好打禅语，东坡往往落于下风。这日清风徐来，两人泛舟碧波。苏东坡问：“大师，在你眼里，我如何呢?”佛印微闭双目：“在我眼里，施主是一尊佛”。佛印反问道：“施主，在你眼里，我又如何呢?”苏东坡哈哈大笑：“在我眼里，和尚不过是一堆粪便。”佛印未作辩解。苏东坡暗暗得意，回到家后，迫不及待地告诉了苏小妹。小妹一听笑道，“你又输了。佛印眼里处处皆佛，所以你也成了佛，而你的眼里处处皆粪便，境界相差，判若云泥啊。”故事中的唯心主义暂不管它，那种对境界的认识和领悟却是我们所要最求的。
现在的社会，好比在沙漠中洒水那样虚无，又好象在急流中打桩那样艰难。人们的思想深处，深切地怀有失望感和浮躁的心情，对现实的麻木，对追求的冷落，对真爱的漠视，久而久之，社会便是一个钢铁制造的囚牢了。
何不打开心扉，接受生命中的美好和纯真呢?！若心中有花，就算身处荒芜，一样是鲜花遍野，芬芳满怀;若心中无花，就算身处花海，一样是戈壁茫茫，生机毫无。心中有花处处花！带着享受去生活吧。
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