生态植物墙养护。

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什么是生态的建筑?首先能为人类提供“宜人”的室内空间环境。第二,对环境索取小,在选材和能源利用上贯彻减少使用、重复使用、循环使用以及用可再生资源替代不可再生资源的原则。第三,对环境影响小。现在,让我们走进中国建筑,分享其中的生态智慧。

北京地下管廊

能呼吸有弹性

国外大片里可以“飙车”的地下管廊,北京也将有。由中国建筑一局(集团)有限公司建设的北京城市副中心地下综合管廊投入使用后,将成为国内断面最大的地下综合管廊。包括自来水管、供电电缆、通信电缆、真空垃圾管道等8大类18种市政管线将被集中起来,分舱归位,有序住进地下宽敞的“集体宿舍”。配合先进的运维管理系统,北京城市副中心地下管廊局部还将具有科普参观展示功能,为北京城市副中心承担着地下“生命线”的使命。

北京城市副中心地下综合管廊是会“呼吸”的管廊,中建一局通过集水井收集雨水,经过吸水、蓄水、渗水、净水的过程,在需要时将雨水重新抽上来,用于灌溉和冲洗厕所,从而有效利用雨水,赋予城市“水弹性”。

作为城市副中心基础设施体系的重要组成部分,综合管廊的建设将大大提升副中心的环境承载力。市政管线有序地放置,科学地管理,不仅可以极大方便市政管线的维护和检修,还能有效利用道路下的空间,节约城市用地,美化城市环境。

徽派马头墙

万马奔腾防火防盗

黛瓦粉壁、砖木石雕、高脊飞梁、曲径回廊……徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一,它坐落于山水之间,讲究自然情趣和山水灵气,总体布局依山就势、自然得体,空间结构造型丰富、讲究韵律美,其中以马头墙最为特色。

马头墙又称防火墙、封火墙,是指高于两山墙屋面的墙垣。由于山墙的墙顶部分形状酷似马头,高低起伏的墙面还形成了一种“万马奔腾”的韵律感,故称“马头墙”。马头墙墙头都高于屋顶,有些甚至高出1米多。墙头轮廓作阶梯状,脊檐长短随着房屋的进深而变化,有一阶、二阶、三阶、四阶之分,最多可至五阶,俗称“五岳朝天”。

高低错落的马头墙不仅有着动态的美感,而且也非常实用,有防火、防风、防盗多用。由于地理条件限制,徽州民居建筑往往密度很大,一旦着火,火势容易顺房蔓延,后果不堪设想。有了高高的马头墙,就可以在起火的紧急关头切断火路。由于防火墙远远高出屋顶,它们也就同时兼备了防盗和防风的作用,为百姓们增加了一道心理屏障。

在山区明净的天空下,高高低低的马头墙在一片屋宇中错落参差,与蝴蝶青瓦小山脊交相辉映。

颐和园十七孔桥

长虹卧波金光穿洞

每年冬至前后,北京颐和园内的十七孔桥西侧都会聚焦很多摄影师,他们备齐了“长枪短炮”,只为等待难得一见的绚烂景象——落日余晖照亮桥洞侧壁,远远看过去,桥洞内金光灿灿。这令人瞩目的“金光穿洞”现象,展现着老祖宗们的建筑智慧。

十七孔桥是颐和园内最大的石桥,“长虹卧波”,西接南湖岛,东连廓如亭,是昆明湖上的标志性建筑。十七孔桥始建于清朝乾隆十五年,桥面宽8米,桥高7米,桥长达150米,造型美观,气势恢宏。17个桥孔中,第9孔最大,由中间向两端逐渐变小,对称排列。

冬至当天,太阳运行至黄经270度,太阳直射南回归线,阳光对北半球最倾斜。对于北半球各地,冬至是全年太阳高度最低的一天。有资料说,北京市区在冬至这一天的太阳高度仅有26°42′,正因为有这样的角度,落日的阳光才能充满十七孔桥的每个桥洞。古人在建桥时利用天文地理知识,造就了这一独特景观,可谓是神来之笔。当温暖的余晖充满桥洞内壁,金光熠熠,令人赞叹。

客家土楼

依山就势安全坚固

历史上,背井离乡的客家人在南迁的过程中逐渐稳定在闽粤赣三省边区,居住在偏僻山区或深山密林之中。他们利用当地常见的材料,依山就势,合理布局,建成了一种自成体系的生土高层建筑类型。

客家土楼以生土夯筑,安全坚固,防风防震,冬暖夏凉,在实用的功能中也闪现着难得的生态智慧。土楼的墙体采用当地常见的黄土和杉土,建造时材料取之不尽,拆除时尘归尘土归土,不会产生建筑垃圾。1.5米厚的墙体,热天可以防止酷暑进入,冷天可以隔绝凛冽寒风。厚厚的土墙在环境太干时释放水份,环境太湿时则吸收水份。由于外墙底部最厚,往上渐薄并略微内倾,土楼得以形成极佳的预应力向心状态,在一般的地震作用或地基不均匀下陷的情况下,土楼整体不会发生破坏性变形。而且土墙内部还埋有竹片、木条等水平拉结性筋骨,即便因暂时受力过大产生裂缝,土楼的整体结构也没有危险。

遂宁海绵城

雨季吸水旱时吐水

“打船出门”“游泳上班”“城中看海”……每逢暴雨引发城市内涝,市民们无奈的自嘲都深深击中城市建设的痛点。为此,国家启动“海绵城市”试点,希望最大限度地减少城市开发建设对生态环境的影响,四川遂宁成为全国第一批海绵城市建设试点之一。

由中建一局投资建设的遂宁市河东新区海绵城市东湖引水入城河湖连通及市政道路PPP项目,是遂宁海绵城市建设的重要组成部分。中建一局通过下沉式绿地、彩色透水砖、智慧管廊建设,力图将遂宁变成雨季吸水、旱时吐水的绿色宜居“大海绵”。

下沉式绿地有重要的生态功能,通过蓄积降水产生的地表径流,既可补充绿地灌溉用水,节约用水,又能通过减少地表径流,有组织地汇集雨水,有利于城市地表污水的集中排放和处理。通过大规模使用下沉式绿地,遂宁将增加50万平方米的绿色植被,可大大改善遂宁的空气质量及生态环境,有效调节城市空间的温度和湿度,改善城市热循环,缓解城市热岛效应。

路面建设中使用彩色透水砖,不仅看着漂亮,其出色的透水性更能在集中降雨时,使雨水迅速渗入地下,避免路面大面积积水。这将大大减轻城市排水设施的负担,对解决暴雨引起的城市内涝有显著效应,实现“大雨不积水,小雨不湿鞋”,让城市既有“面子”又有“里子”。

编辑推荐

生态木屋,绿色生活,健康温馨


随着社会的进步,环境污染越来越严重,想在城市找个安静的地方可不好找。近年来随着旅游行业开发,很多城市边缘建立了度假木屋村,随着人们生活水平的提高,眼界开阔。国人消费关联也比较注重养生了,不然10年前买个几块钱的东西都需要讲价。现在很多国人也接触到了国外的生活方式和理念,所以很多景区开发商抓住了国内内心,搭理开发休闲生态度假村。

逐渐地,木屋在中国作为一种新型、时尚的住宅深受人们的青睐。木屋之所以很快被人们接受和喜爱,我认为和木屋独具匠心的建造是分不开的。一座优秀的木屋,从设计到选材建造都有严格的要求。木屋的建造要将选用木材原材防虫、防腐、防震的标准性能考虑周全。同时,木屋的设计也至关重要,能否与自然环境相协调,完美地把木屋融入周边的环境当中,给人以自然亲和的感受,是检验木屋建造设计的重中之重。对于生活在钢筋混凝土城市中的我们,一座独具匠心建造的木屋带给我们的是意蕴悠远的浪漫与温馨。像是魔法一样,永远是那么的低调但富有内涵,让人心生向往。

独具自然气息的木屋,越来越受到人们的喜爱。也许,和当今人们的生活环境有关系。在当今人们不断追寻自然风光的潮流中,木屋能够很好的拉近人们与自然的距离。木屋格调具有与自然环境相融合的亲和力,十分有益于居住者的健康,保持了自然、绿色、环保的特点,这是其它建筑所无法比拟的...

在环保、绿色意识越来越强的今天,休闲木屋经久耐用防腐蚀、冬暖夏凉四季舒适、防火防潮安全牢固、抗震环保无污染、实用造景两相宜等特点越来越吸引人们的目光。同时,也满足人们对生活质量的严格要求。潜移默化地洗涤着人们的心灵,给人们带来舒适、悠然自得的生活感受。人类对生活幽静淡雅生活的向往追求,也只有融入自然的木屋能够帮人们实现吧!

生态家园如何选择室内绿色植物


生态家园如何选择室内绿色植物?

花常见的室内栽培有:吊兰,滴水观音,茉莉花非洲,鸭脚木,芦荟,龟背竹,绿萝,仙人掌,君子兰,文竹,富贵竹。花卉市场均有销售,最好的支持吊兰中最低1:滴水观音:的扫气空气除尘效果小贴士:白色汁液有毒的滴水观音茎,也是有毒的水下降,或误触汁吃,它会引花卉租赁起咽部和口部,胃烧灼感不适。应特别注意防止幼儿食用。不过,这并不属于致癌植物滴水观音。2:非洲茉莉:挥发油产生显著的杀菌作用让人放松,有利于睡眠,还能提高工作效率。3:白掌:人体呼出气的抑制,如氨和丙酮它也可以过滤苯,甲醛,三氯乙烯,和。它的高蒸发速率的可能性,能够防止鼻腔干燥,患病大大降低。4:银皇后:独特的空气净化能力是公知的在空气中的污染物的浓度越高,越能发挥其净化能力!因此,它非常适合通风条件不佳的阴暗房间。5:铁线蕨:每小时约20微克能吸收甲醛它被认为是最有效的生物净化器。与这些人打交道了一整天,油漆,涂料,或有花卉租赁周围像吸烟,至少应该把蕨类植物一盆工作场所。此外,能够抑制计算机监视器的释放和打印机甲苯和二甲苯。6:鸭脚木:吸烟家庭带来新鲜空气叶片可以从烟雾弥漫的空气中吸收尼古丁和其他有害物质,并通过光合作用将其转换的植物变成自己无害的物质。此外,它是约一小时可以降低甲醛浓度9毫克。7:吊兰:95%的一氧化碳和85%的甲醛能吸收空气中吊兰下微弱光进行光合作用,吊兰可以吸收空气中的有毒气体,8至10平方米吊兰锅相当于室内空气净化器。一般1-2提高他们的盆在房间里,在24小时时释放氧气,同时吸收甲醛,苯乙烯,一氧化碳,二氧化碳等致癌物质的空气。吊兰某些有害物质,例如空气,一氧化碳和甲醛在分别为95%混合,并可以达到85特别强的吸收。吊兰花卉租赁也分解苯,在香烟烟雾等有害物质稳定尼古丁的吸收。它也被称为吊兰绿色室内空气净化器。8:芦荟:芦荟锅9个生物等效空气滤清器在全球空气净化专家盆栽芦荟。芦荟的锅是相当于9个生物空气清洁器,能吸收有害物质甲醛,二氧化碳,二氧化硫,一氧化碳,。尤其是甲醛吸收特别强。在4个小时的光照条件下,芦荟的锅可以消除在空气中90%的甲醛1平方米,也杀灭空气中的有害微生物,并能吸收灰尘,起着显著作用净化室内环境。当室内有害空气过高时芦荟叶斑会出现,这是救命的信号,只是增加几盆芦荟室内,室内空气质量将成为常态。9:龟背竹:夜间吸收二氧化碳,改善空气质量龟背竹净化空气的功能稍弱号,它不像吊兰。芦荟是通用的净化空气,但空气中的花卉租赁效果龟背竹清除甲醛更明显。此外,还吸收二氧化碳龟背竹夜景效果。很大的帮助,改善室内空气质量,增加空气含氧量。加上龟背竹一般植株较大,优雅,美丽的树叶和相对疏朗,它是一种理想的室内植物。龟背竹的果实成熟时可以做饭,像菠萝或香蕉的味道。10:常春藤:吸收甲醛冠军艾维是最有效的室内植物吸收甲醛,每常春藤叶平方米能吸收甲醛1.48毫克,而在叶片的总面积2个成人的盆常春藤约0.78平方米。同时常春藤还可以吸收有害物质,如苯,能吸收90%的腔室的24小时光照条件下苯。据称,10个平方米的房间,只是把爬山虎2-3盆可以起到净化空气的作用,还花卉租赁可以吸附灰尘颗粒。

素食主义,健康中国,绿色生活


现代社会,素食主义早已不再是一种宗教和教条。越来越多的人开始选择素食,而选择素食只是选择一种有益于自身健康、合乎自然规律的生活方式罢了,素食已经逐渐成为符合时代潮流的生活方式。

素食主义

素食的饱和脂肪含量佷低,可降低血压和胆固醇含量。德国做过一次研究,偶尔才吃肉的素食者,得心脏病的概率是一般人的三分之一,癌症的罹患率是一般人的一半。而且,素食还能起到食疗的功效。吃出美丽来。用素食方法来减肥相当有效,素食能使血液变为微碱性,促进新陈代谢活动,从而把蓄积体内的脂肪及糖分燃烧掉,达到自然减肥的目的。经常素食者全身充满生气,脏腑器官功能活泼,皮肤显得柔嫩、光滑、红润,吃素堪称是种由内而外的美容法。

健康中国

如果想通过素食来减肥,就应注意以天然素食为主,而不是我们在市场上所见到的精制加工过的白面、即食面、蛋糕等易消化的食物。天然素食包括天然谷物、全麦粉制品、豆类、绿色或黄色的蔬菜等等。对含糖量高及高脂的天然素食要有节制性地食用。吃惯肉类者刚开始素食减肥时,别急于求成,可循序渐进,从每餐尝试吃两碟素菜开始,等适应后再逐渐减少肉类及精制食物,慢慢地转向以天然素食为主。

素食者在烹饪中要特别注意控制膳食总能量,特别是糖、烹调油的摄入量,尽量少吃甜食,烹调清淡。

绿色生活

他说:实际上,几千年前的中国人就开始“吃素”了。

古人早有“五谷为主,五畜适量,不宜失豆,五蔬色杂,瓜果辅之”的说法。

信奉这种膳食结构的宫廷王室、达官贵人以自己的实际行动向世人昭告:像我们一样用餐吧,这才是身份的象征,才是真正健康的生活方式!

以后很多人会一半时间吃素,我现在也是经常吃素!

素食是一个未来趋势

也有利于身体健康跟环境保护

将来是个很有前景的市场!

形成绿色发展新动能,建设美丽中国


近代以来,工业化在创造巨大物质财富的同时,也造成了对资源的过度开发、对环境的持续破坏,从而导致人与自然之间的矛盾日益尖锐。时至今日,生态环境问题已成为人类共同面对的严峻挑战。我国作为最大的发展中国家,在持续快速发展中也出现了发展方式粗放、资源环境不堪重负问题,给我国可持续发展带来严重威胁。面对严峻的生态环境形势,如何形成节约资源、保护环境的绿色发展方式,是我国发展需要着力解决的问题。党的十九大报告提出,“推进绿色发展”。这是加强生态文明建设、建设美丽中国的必然要求。

推进绿色发展旨在实现人与自然和谐共生。人类社会发展必然要以经济发展为基础,而经济发展必然涉及对自然资源的开发利用。人与自然之间可以形成良性循环:生态环境为人类社会发展提供物质基础,如能源、水、林木、粮食等;人类社会发展则为生态环境保护提供保障,如人类对生态环境建设的持续投入能够提高森林覆盖率、维护生物多样性等。人与自然之间也可以形成恶性循环:人类如果在经济发展中过度利用能源资源,甚至掠夺性开发自然资源,就会造成森林和植被退化、水土流失、能源资源枯竭等一系列问题;生态环境危机又会给人类社会发展带来致命威胁。推进绿色发展,就是要防止人与自然之间出现恶性循环,促进人与自然之间形成良性循环,从而实现人与自然和谐共生。

推进绿色发展需要增强绿色发展能力。推进绿色发展,既要树立绿色发展理念,又要增强绿色发展能力。绿色发展能力是一种系统化能力,包括绿色发展关键因素的识别能力、节约资源和保护环境的投入能力、环境承载和资源可持续利用的评估能力等。其中,识别能力是前提和基础。识别能力重在对人与自然的关系进行深入分析,包括对可能造成二者之间恶性循环的脆弱环节进行识别,对公众的环境保护意识和环境保护行为进行评判,等等。投入能力提供保障和支持。无论是发展绿色产业,还是推动传统产业绿色化转型,抑或修复被破坏的生态环境,都需要大量投入,都需要增强有效调动和运用相关资源的投入能力。评价能力包括调控和反馈。推进绿色发展要遵循科学原则,需要通过科学手段进行测评和核查,运用科学方法进行分析和研究,最终形成客观的评估结论,以此为依据进一步推进绿色发展。

推进绿色发展需要形成绿色发展战略。绿色发展战略是具有系统性、综合性、关联性、复杂性的发展战略,需要合理的战略规划作为指导、可靠的金融机制作为手段、持续的财税政策作为支撑。绿色发展的战略规划重在引导经济主体转变发展思路,摒弃唯GDP的发展惯性,将绿色发展理念贯彻到各领域、各方面、各环节。绿色发展战略的金融机制是指大力发展绿色金融,有效引导和促进资金流入绿色发展领域,以金融手段提高资源节约集约利用水平。绿色发展战略的财税政策是指通过财政投入进一步提高绿色经济在国民经济中的比重,通过征收排污费控制环境污染,通过设立专项基金保护自然环境,通过税收政策促进资源可持续利用,通过财政补贴鼓励企业使用绿色设备。绿色发展战略能否顺利实施,与绿色发展能力密切相关。比如,只有对人与自然的关系进行深入分析,对可能造成二者之间恶性循环的脆弱环节进行科学识别,才能形成科学、合理的绿色发展战略。

种子的生存智慧


果实,传播者的报酬

果实是被子植物的传承策略和手段,它们是献给种子传播者的报酬,而且是很实用的报酬。被子植物的繁殖与传播,在策略上主要体现在两个层面:一是花的层面,也就是授粉并形成种子;一个传播的层面,也就是将种子传播到更为广泛的地域。

作为种子传播者的报酬,果实在生长发育过程中,除了形态与结构上的变化外,还伴有复杂的生理变化,其中肉质类果实的变化尤为明显。它们有几个方向的考量:

颜色。果实的色泽与果皮中所含色素有关,里面主要有叶绿素、类胡萝卜素、花青素等,色素的含量与种类不同,果实所呈现的色泽也不相同。通常较强的光照与充足的氧气,有利于花青素的形成,果实向阳的一面往往着色较好。此外乙烯、萘乙酸等物质也可促进果实的着色,而生长素、赤霉素、细胞分裂素等能使果皮保持绿色,推迟上色。植物的颜色促进着动物视觉的发展。

质地。果实逐渐由硬变软,原因是果皮细胞壁中可溶性果胶增加,原果胶减少,使细胞间失去了结合力,致使细胞分散,果肉松软。温度和乙烯、萘乙酸等激素和生长调节剂均能降低果实的硬度。植物的质地一定程度上促进着动物的触觉发展。

气味。它的主要成分包括脂肪族与芳香族的酯,还有一些醛类。柑橘中有60多种香气成分,葡萄、苹果中则有70多种,香蕉的特殊香味主要是乙酸戊酯,橘子中的香味则为柠檬醛。植物的气味促进动物的嗅觉的发展。臭味虽然不讨人类的喜欢,却能使苍蝇之类逐臭的家伙兴奋,对它们来说,臭味也许就是香味。

养分。现在有很多人在研究各种植物果实的营养,而这些营养正是各种动物所需要的,有的也是植物本身所需要的。如果果实不被动物享用,那么它们也可以作为种子萌发的营养。

味道。主要是由糖类形成的甜味。人类和动物的生存,是离不开糖的。哺乳动物的乳汁中,含有乳糖,由葡萄糖与半乳糖缩合而成,又称为双糖,供幼小的生命摄取糖分。人体各组织器官都要依靠糖作为主要燃料,氧化后产生热量来维持呼吸、消化、循环、泌尿因此说,糖是人类以及动物活动能量的主要来源。糖是人类所需要的,也是动物们所需要的,而且还具有甜味,很多动物都在追求它们。植物们的果实,正是适应了这种需求,它们大多数都是甜的,包括单子叶类植物也是如此,动物们愿意享受它们也就理所当然了。而对植物来说,糖则是果实中积累的淀粉,在成熟过程中逐渐被水解,转变为可溶性糖,使果实变甜。果实中的主要糖类有葡萄糖、果糖和蔗糖。不同果实糖的种类及含量都不同。

不会咀嚼的鸟儿们是植物种子旅行的上上之选,很多植物如花楸属(Sorbus)、悬钩子属(Rubus)、红豆杉属(Taxus)等,它们在种子成熟时果实由青色变成显眼的红色或者黑色,它们发出的讯息简单明了,硕果累累的果树成了鸟儿们举行盛宴的殿堂,各路食客纷纷聚集。经过一番盛宴的招待,鸟儿们带着嗉囊中成百上千的种子飞翔到很远的地方,果肉会被消化吸收掉,但是无法消化的种子则会被鸟儿们排放到远方。

海芋(Alocasiamacrorrhiza)的果聚生,鲜红,像一个火炬,这种小浆果就是小鸟所喜欢的。这也正是海芋等一些植物们的策略,它们在进化过程中突出了颜色或者味道,小鸟们将浆果吞入肚中,种子没有被消化,会随着鸟粪排泄到别的地方去。

榕(Ficus)果的果实有的小如豌豆,有的大如苹果,是鸟儿美食的宝库,动物享用了榕果,果肉消化了,细小的种子却带到别的地方排出来,实现了物种的旅行。

亚洲野象喜欢野生芭蕉(Musabasjoo),这么庞大的动物也被芭蕉细小的种子利用了。

具有臭味的榴莲(Duriozibethinus),外壳有刺,但是大象喜欢它们,长臂猿喜欢它们,还有鸟类喜欢它们。

这些经过传播者肠胃的种子发芽力还会有所提高,一方面是动物肠胃里的消化液起作用,另一方面,它们伴随着动物的粪便,有萌发的养分可用。

很多植物的种子虽被动物们送到了较远的距离,但是某些种子的萌发条件苛刻,很多地方对它们萌发成长来说是不尽理想的,如何将自己的种子送到适合发芽的地方成了这些植物亟待解决的难题。科学家们发现很多这类植物都有自己的最佳拍档,如生长在尼泊尔森林中的滑桃树(Trewianudiflora),由于他们的种子萌发需要较强的光照,因此林下环境对其来说是致命的。而酷爱以滑桃树果实为食的印度犀牛则帮它们解决了这一难题,因为印度犀牛喜欢觅食后回到开阔的河畔草原上休息,并在那里排便,这样滑桃树种子就被带出了森林,并找到了一个适宜的萌发环境。同样不可思议的是庞大的非洲象对刺槐(Robiniapseudoacacia)种子的庇护,因为如果没有非洲象的庇护,受昆虫和动物青睐的刺槐种子将在成熟时被一扫而光。另外,由于大象们不喜欢细细咀嚼,种子不但能完好的进入大象的胃里,而且他们的胃液还能有效地杀死这些种子害虫,对种子进行全面的消毒,促使种子能更好地萌发。

蚂蚁是一种孜孜不倦的昆虫,很多植物选择了蚂蚁作为他们的信差,它们存在着一种真正的互惠现象或相互得益的关系。百部(Stemonajaponica)等植物的种子上附着有油质体,蚂蚁们在搬运这些美食的同时,将种子也一块儿搬到了地下,不仅避免了种子遭到其他动物的取食,同时蚂蚁只爱附着在种子上面的这些肉质丰厚的部位,对种子本身没有一点兴趣,因此种子们能在地面下有效的找到一个安身之所。

壳斗科(Fagaceae)等植物的种子在地面上很快会被虫蛀或者腐烂,这时经常在地下活动而且会储存食物的啮齿类动物就成了它们的贿赂对象。啮齿类动物喜欢贮存一些食物以备将来食物缺乏时食用,这一行为能将种子带到地下一定的深度,这刚好符合种子萌发的需要,但只有当这些动物忘记了自己存放种子的地方时,他们才有机会萌发。这完全是一种机会主义者的做法,啮齿动物是种子采食者,贿赂它们的植物很可能会付出惨痛的代价。同样鸦科鸟类中有些种类也会贮藏种子以备不时之需,它们喜欢把干果(坚果和松子)带离森林,到开阔的地方埋藏起来,其深度刚好切合种子的需求,未被重新取食的种子可能萌发。

全世界最美10个农村小镇,告诉中国农民生态农业的前世今生


1.德国菲森

德国的菲森小镇坐落在群山环抱之间,当地的农民很好的保护了周围的山山水水,使菲森这个小镇很好的与周围环境融合在一起,形成了独特的生态休闲度假景观。

中国农民要知道:农村周围美丽的环境也是资源。

2.中国嵊泗无人村

这座无人村坐落在浙江的一个海岛上,独特的自然鬼斧神工打造了一个梦幻先仙境,形成了独具美感的旅游胜地。

中国农民要知道:大自然的鬼斧神工可以创造奇特,不要去随意的破坏。

3.法国科尔马

色彩就是这座小镇最美的风景,再加上一条围绕小镇的河,给这座小镇披上一条恬静的彩带,色彩的喧嚣与河水的安静让这座小镇看起来那么的和谐,美不胜收。

中国农民要知道:色彩的美学是一种源于植物,一种源于人工的装饰,还有一种是大自然的馈赠。

4.瑞士施皮茨小镇

这是一座有海有农田有草场的小镇,她的美源于给人一种闲散与安宁。有时候我们需求的并不多,能有一方乐土享受一点宁静就是美好。

中国农民要知道:看起来的喧嚣热闹不如一片宁静安详的吸引力大。

5.荷兰羊角村

荷兰羊角村将小河贯穿于村子,将游船变成游览。让我想起了《再别康桥》“那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;波光里的艳影,在我的心头荡漾。”将休闲与娱乐搞在一起,将自然与放松融合在一起,这座小镇给人的不仅是美,更是一种绿色放松的享受。

中国农民要知道:绿色与健康,放松与体验是现在城市人群的追求。

6.中国宏村

古色古香,清泉环抱,亭台楼阁,倩影灼灼。仿佛置身于古代的诗词曲赋中,质朴、典雅的古韵迎面扑来,仿佛自己穿越回古代,腹有诗书气自华的温文小姐。

中国农民要知道:意象意境也是一种美,更是一种可以创造财富的工具。

7.法国埃圭斯海姆小镇

街道上,无数色彩斑斓的房子以及无数绚丽的花草让这个小镇的每一步都是风景,这个小镇对于中国现在的城镇建设是最容易模仿的,需要一些色彩,然后种植好一些花卉,就是一座美丽的乡村。

中国农民要知道:最容易的就是我们最擅长的。利用中国的一些农技问答平台、优秀农业专家解答相关问题,保障中国农民的种植养殖顺利进行。

8.瑞士采尔马特

“天苍苍野茫茫,风吹草低见牛羊”,这是形容草原的。而瑞士的这座小镇仿佛就像中国的草原,高山、草地,给人以空旷悠远的美感。

中国农民要知道:空旷沧桑不是浪费,而是一种震撼心灵的美,中国国画的精髓在于留白。

9.中国禾木村

在新疆美丽的哈纳斯湖旁,有一个小巧的山村——禾木村,它素有“中国第一村”的美称。

中国农民要知道:高山、湖泊、河流、奇特的自然现象都是我们独特的资源。

10.越南大叻

这是一座利用植物的色彩与样貌的不同打造出来的一座纯天然的绿色景观世界,植物雕塑、花海这些在当代都不稀奇,但如何很好的有机的结合在一起形成一个主题是中国农民需要思考的。

中国农民要知道:植物界的排列组合可以创造出无限的美。

农村小镇,也可以是自然界美丽的存在不是吗?

绿色盆栽,绿色生活


盆栽植物指的是在盆内进行栽种的植物,盆栽的种类是很多的,家居中可以根据使用场合及喜好的不同,进行各种选择,目前,盆栽植物是十分受欢迎的。那么我来了解一下盆栽的分类,与选购原则吧!

一、盆栽植物的分类

1、根据盆栽植物主体的不同,可以将盆栽植物分为山水盆栽,树木盆栽,花草盆栽等。

2、根据树数的不同,可以将盆栽植物分为单干盆栽植物和复干盆栽植物。

3、根据盆栽大小的不同,可以将盆栽植物分为大型盆栽植物,中型盆栽植物,小型盆栽植物以及微型盆栽植物。

4、根据盆栽植物观赏价值的不同,可以将盆栽植物分为树木盆栽植物以及竹草盆栽植物。

二、常见的盆栽植物

1、绿萝:绿萝也佳叫做石钳子,是绿萝属的植物,可以生长成大型的藤本植物,家居中摆放绿萝,不仅可以起到很好观赏价值,美化室内的环境,还能够吸附室内空气中的甲醛、苯等有害物质,美化环境,净化空气。

2、绿宝石:是一种绿色,富有光泽的天南星科植物,常见的绿宝石是摆设于厅堂、会议室、办公室等处,十分美观雅致。

3、富贵竹:富贵竹也叫做万寿竹或者是开运竹,龙舌兰科植物,是常见的盆栽植物的一种,摆放在室内,具有很好的观赏的价值,还能够彰显主人的气质。

三、盆栽植物选购原则

1、在进行盆栽植物选购的时候,需要注意的是要选购对人体健康无害的植物,选购要弄清楚植物中是否含有有毒的成分,是否适合家居使用等。

2、家中有对花粉过敏的情况,在进行盆栽植物选购的时候,不要选购带有花粉的植物,如果需要种植的,需要将花朵摘除。

3、有老人,小孩的环境中,尽量避免使用分泌刺激性有害物质的植物,以免对家人的健康造成危害。

蔬菜病害的生态防治


一、清园。一茬蔬菜收获后,很多病菌附在蔬菜残枝上散落田间,进入土壤后成为下茬蔬菜的浸染源。因此,菜农应在蔬菜生长后期加强病害防治,直接减少病源基数,并在每茬蔬菜收获启,彻底清除田间残枝败叶,对易感染根系病害的蔬菜还要清除残根。

二、深耕。其目的是破坏病菌的生存环境,一般要求每次收获后深耕40厘米,借助自然条件如低温、太阳紫外线等,杀死一部分土传病菌。

三、消毒。在夏季蔬菜换茬间隙,深耕后灌足水,盖上塑料薄膜进行高温消毒,可使土层10厘米处最高温度达70℃,能够杀死大量病菌。

四、种大葱。大葱的根圈能产生抗菌微生物,对病菌起到抑制作用,从而防止多种蔬菜病害。通过将大葱同蔬菜等作物间作、混作或轮作,能有效地阻止病源菌的繁殖,使土壤中已有病菌的密度下降,从而达到土壤消毒的目的。

五、轮作。合理轮作不但能提高作物本身的抗逆能力,而且能使潜藏在地里的病源物经过一定的期限后大量减少或丧失侵染能力。蔬菜轮作有两类:一是蔬菜与蔬菜之间的轮作,要求根据病源物在土壤的存活时间,确定同类蔬菜种植的间隔时间;二是蔬菜与粮食作物之间的轮作,如蔬菜与水稻之间的水、旱轮作,效果较好。

六、换土。对一些较为固定、品种选择余地小而且投资大、效益高的蔬菜栽培设施,如日光温室,可采用去老土换新土的办法控制土传病害。换去耕层表土,用无毒表土补充。

七、嫁接。针对某种危害严重的土传病,采用高抗或免疫的砧木嫁接,可控制土传病的危害。如西瓜嫁接在葫芦上、黄瓜嫁接在黑籽南瓜上,可彻底解决枯萎病等的危害。

什么是原生态家具


原生态是一个新生的文化名词。那是2003年,著名导演张艺谋在观看杨丽萍的云南映像汇演时突发灵感,赋予了原生态这样一个定义。意指没有被特殊雕琢,存在于民间原始的、散发着乡土气息的艺术形态。随之,文艺界相继出炉了原生态舞蹈、原生态唱法、原生态民歌。紧接着风靡全国,各相关行业凡是能和自然、绿色沾边的都冠名为原生态。其实际流于炒作的居多,真正的原生态产品却微乎其微。

就说原生态家具吧。

原生态家具真正火起来应该是2006年。不知道是谁振臂一呼,相从者无数,一夜之间,从家具卖场到家具博览会以及相关媒体,到处都能嗅到原生态的气息。但时隔几年了,到现在还没有可参照的标准。各厂商都是百家争鸣、偏居一隅、自圆其说。概括起来表现在4个方面:

1、材料利用方法的原生态.取材加工时尽可能不修边幅,根据材料的原生形状加以巧妙利用,家具上还会偶尔出现一些木结、裂纹、疤痕、年轮,甚至烟熏过的痕迹,给人以自然、粗犷、原汁原味的感觉,体现出一种原始的自然美;

2、加工工艺的原生态.加工环节不仅不用钉子固定,而且榫卯的对接和其它环节均保持原始的纯手工加工;

3、取材方面的原生态.以降低污染为原则,全部选取环保材料;

4、直接易名的原生态.竹木藤编类家具本来就以其自然美深受消费者喜爱,所以赶上这股新潮,就直接冠以原生态的称谓。

大自然的呼唤,永远是人们不可抗拒的心灵诱惑。生态环境的恶化程度越严重,人们回归自然的追求就越强烈。原生态这一新生事物的出现毕竟不是偶然的,它是随消费观念、消费质量、消费结构的转变应运而生的一个更高消费追求。尽管目前追求原生态理念的人已经形成一个庞大的群体,但是,要调查人们心目中的原生态家具到底是什么样的,或者说是什么标准,大都是知其然而不知其所以然。

多么高超的技艺在天成地就的原生态面前都略显三分羞涩!

原生态这个词是从自然科学上借鉴而来的。生态是生物和环境之间相互影响的一种生存发展状态,原生态是一切在自然状况下生存下来的东西。根据这一定义为标准的话,真正达标的原生态产品恐怕是很难实现的。但不能忽视的是,它是从自然科学上借鉴而来的,所谓借鉴,就是一种概念,而不是本源。这种概念既然已经被人们认可,就大可不必刻意的咬文嚼字、吹毛求疵了。

有业内人士提出:原生态就是指以尽可能少的人为因素来维持自然生长状态。这一观点我还是非常赞同的。标准什么时候都是相对的,而不是绝对的。既然按照自然科学的定义,完全摒弃人为的因素产出不折不扣的原生态家具,起码说截止目前是不可能的。倒不如说哪一种方法生产出来的产品,原生形状的成分保留越多,加工的成分越少,就离原生态的概念标准越近。

照此概念为依据的话,利用人工栽培技术种植家具,倒是一个行之有效的方案。只要技术到位,它既不用金属固件加固,又不用榫卯对接,把全部的加工环节放到自然生长的过程中去完成。使产品集实用性、观赏性、自然美、艺术美、个性、低碳于一体,能真正满足人们回归自然、返璞归真的超值享受。

以绿色生活推动绿色发展


习近平总书记在中共中央政治局第四十一次集体学习时强调,推动形成绿色发展方式和生活方式,为人民群众创造良好生产生活环境。生态文明建设同每个人息息相关,每个人都应该做践行者、推动者,形成全社会共同参与的良好风尚。

随着时代进步,公众的绿色生活意识逐步提高,社会变化也显而易见。光盘行动带来节约时尚、乱扔垃圾现象有所改观、共享经济推动资源节约。但一些事实仍然触目惊心:我国每年快递包装造成的垃圾可摆满近20万个足球场,胶带总长可绕赤道425圈、餐饮食物浪费量为每年1700万至1800万吨;此外,沙尘侵扰、雾霾围城、毒地频现都在提醒人们,绿色发展目标道阻且长,践行绿色生活方式迫在眉睫。

我们的生活方式是否绿色,更多地取决于我们自己。能否以更多公交、自行车、步行取代开车出行;离开办公室时,能否关掉空调、电脑、电灯;当一周收入足以支付一次盛宴时,能否抑制宁剩勿光的冲动生态环境是易碎品,维护好它需要每个人的切实行动。

奢靡之始,危亡之渐。打造绿色生活单凭个人自觉又是不够的,还需要制度的推动和保障。例如,推广绿色家电、绿色建材和新能源汽车;开展全民节能、节水行动,深入实施居民用电、用水、用气阶梯价格;推进生活垃圾分类与再生资源回收利用;有力有序有效发展共享经济。通过教育、宣传,让绿色理念更好地融入社会主流价值,在社会发展的血液中注入绿色基因。

我们的生活方式绿色吗?这不仅关乎我们自己,更关系到子孙后代。对自然资源环境的过度索取、享用,更是透支子孙后代的生活资源。当代人要选择何种生活方式,未来的子孙是没有发言权的,他们依赖于作为先辈的我们。能否自我约束、自我节制,以绿色生活促进绿色发展,考验着最追求谋及子孙民族的每一个当代人。

从自然、建筑、艺术中寻找灵感,来自时尚圈的善意“抄袭


时尚圈的灵感来源出自何处?设计师们绞尽脑汁的榨取自己的创意,为的就是展现出品牌最美的一面。从自然、建筑、艺术中寻找灵感,可以算是时尚圈的善意抄袭。

时尚抄袭建筑

1.RobertoCavalli2015春夏与苍穹

左:RobertoCavalli2015春夏右:白色建筑

RobertoCavalli2015春夏将贵族气与街头简约时尚巧妙融合,赋予品牌不可言说的生命力。其中,白色系列与教堂苍穹极为相似,既圣洁又有线条感。

品牌本季主题是夏日之光,在百褶连衣裙上加上丝带、流苏,让服装更加充满青春活力。更有浪漫的白色蕾丝长裙,搭配上一双棕色凉鞋,夏日香气十足。用水洗牛仔搭配雪纺蕾丝,看起来很复古。

2.Valentino2014春夏与教堂

Valentino2014春夏系列在教堂的顶部设计中找到了灵感,哥特式的风格需要用多彩的颜色搭配,以黑色为基调,增加了许多哥特式的风格。

JeanPaulGaultier2014秋冬

Marchesa2012秋冬

时尚抄袭大自然

YuliaYanina2014高定与花朵

YuliaYanina2014春夏高定秀场铺满了鲜艳浓烈的花朵图案,完全不同于小碎花的田园清新之感,设计师用亮眼的色调和夸张的花朵绽放图案营造出一种强烈难忘的印象。

花朵在这一季的系列中占有主导地位,无论是抹胸长裙的花边或者是透明薄纱质感的裙摆,处处都隐含着设计师对于自然界花朵的喜爱。

AlexanderMcQueen2010春夏

GosiaBaczynska2014春夏与阳光下的稻田

GosiaBaczynska是个有故事的品牌,设计师生于波兰西部弗罗茨瓦夫附近的一个小镇,12岁的时候她用一台老旧的机器开始尝试缝制第一件夹克。GosiaBaczynska一直非常确信自己要成为一名艺术家,但在青年时代她一直在服装、建筑和雕塑之间犹豫不定。灵感来自美国摄影师KevinMcNealThePalouseTapestryOfColors

最后,她将自己的作品与摄影师KevinMcNeal镜头下的一组照片结合,制作成了GosiaBaczynska2014春夏系列中的这件如彩虹般绚丽的衣物。

DolceGabbana2014春夏

灵感来自梵高名画BranchesOfAnAlmondTreeInBlossom

时尚抄袭歌剧

1.Valentino2014春夏与歌剧

Valentino的设计师MariaGraziaChiuri和PierpaoloPiccioli希望在这一季的定制系列中引入些全新的元素,他们在历史悠久的歌剧中找到了灵感。罗马歌剧院创意十足的布景对本季的作品风格影响很大。

开场就将作曲家意大利作曲家威尔第创作的《茶花女》一曲的五线谱刺绣在半透明的绢纱长裙上;另一位意大利作曲家普切尼的《波西米亚人》启发了他们创作出优雅的藏蓝色开士米斗篷和真丝紧身裙;法国人比才的《卡门》衍生出一款银灰色蕾丝刺绣的青铜色褶皱薄纱礼服。

中国插花简史


中国插花具有极高的史学价值、文化价值、美学价值、社会价值、实用价值、经济价值和科学研究价值。与西方插花相比,中国传统插花具有独特的风格和鲜明的特征。主要表现在:追求花材的自然之美;追求花材的意趣美;善用木本花材;采用不对称式构图形式;赋予花材丰富的内涵与象征性;注重花材与花器、几架、配件以及作品环境的统一;兼顾中国人的独特赏花方式,分曲赏、酒赏、香赏、谭赏、琴赏和茗赏等。

中国插花文化萌芽于新石器时期

在《诗经》《楚辞》的时代,人们已经开始自觉对花和植物进行筛选、分类、审美,并寄予情感。汉代出现了最早关于插花的记载,在河北望都一号汉墓中的东汉壁画上,一个圆形陶盆内盛净水,六朵红花呈放射状倾盆而出,原始、质朴而精巧。魏晋南北朝,插花在各类文史典籍中均有表现,出现了插花的代表人物及盘花、瓶供等具体形式。文化爆发式发展和佛教的逐渐传入,又为插花提供了广阔的社会基础。

中国插花文化起于先秦先秦时代

中国民间就有男女互赠花束以表达思念的风尚。《诗经》中有记载:“维士与女,伊其相谑,赠之以芍药”。《南史》中也记载了最早的佛前供花情景:“有献莲花供佛者,众僧以罂盛水,渍其茎,欲华不萎”。这里记述的是公元5世纪的事。稍后有庾信的杏花诗:“好折,待宾客,金盘衬红琼”。可见,此时插花已不仅仅用于佛前供侍。

中国插花文化兴于唐

“花事”成为重要题材,基于赏花和插花的文学创作空前繁盛。这一时期的绘画、雕刻作品中,插花被赋予艺术化表达。插花的场域也由宫廷贵族的祭祀活动深入到社会各个阶层的日常生活。君王提倡,文士尚雅,仕女爱花,处处呈现一派争奇斗艳的盛况,插花已深植于民众日常生活,举国有以花会友、寄情花木之风。史料《清异录》中最早记载了当时插花展览的盛况。与此同时,佛教盛行,佛前供花也十分普遍,于是深山古刹、寻常街巷皆花影婆娑。五代十国作为过渡期,以大量宫廷、宗教领域的文献图像记录了中国插花的艺术走向:从宫廷风格向文人风格转变,呼唤简约、内涵、克制之美。

中国插花文化盛于宋

宋朝,插花盛于民间,尤为文人所喜,常以花影人,用插花来表达内心世界。在中国文人的眼中,花经常化作活生生的人,成为文人的知音和情感寄托。在文人的主力推动下,插花成为四般雅事之首。宋人对花的感知既包括花情、花性,还包括花的等级、品第,“以花喻人”更成为时代风尚。不仅如此,花器制作也逐渐趋向专业和系统。元明时期,文人插花达到技法的巅峰,并首次突破花器所容纳的空间,甚至超越了花材本身的局限。明代出现以装饰物插花的形式,装饰物既有珊瑚、灵芝、如意、翎毛等昂贵物品,也有柿子、香囊、佛手、拂尘等日常之物。并且,每种组合都有各自的寓意和功能,不一而足。

中国插花文化继承于元明

历元至明,中国插花渐渐脱离了民间,而更多的成为文人雅趣的一部分。经过他们的继承与发扬,一批插花专著问世,如明代张谦德著《瓶花谱》、袁宏道著《瓶史》等。中国插花在技艺和理论上走向了成熟。

中国插花文化衰于清末,复苏于近现代

清代插花在郎世宁、冷枚、金廷标等人的绘画作品中呈现出前期、中期雍容大气,晚期繁复颓靡的特征。这一时期,“撒”“剑山”“曲枝”等工具的创造发明进一步拓展了插花的创作可能和艺术空间。可以说,中国插花的发展传承,数千年来一直与文学、绘画、雕刻、造器等艺术门类交融互动,以此得到充分的诠释和表达。而插花活动,在艺术之外又更多地被赋予多重社会功能,受到社会政治形态沿革和文化思潮涌动的浸染,深入到宫廷仪轨、文人生活、佛教信仰、民俗活动方方面面。其中最重要的两个深层质素,一是统治阶层主导的社会风尚,一是儒、道、佛融合的思想流变。从每个时代的创作主体、场所、作品、器具以及日常花事中,我们都能窥见当世特有的社会风尚和审美表达。中国插花,以其与生俱来的人文气息、兼顾风雅与实用的艺术魅力,绵延千年,未曾断绝。它作为中国传统艺术的细分门类,是凝聚思想和智慧的活化石,是人们与自然、与他人、与自我精神世界沟通的独特方式,正如中国明代文学家袁宏道(1568─1610)在《瓶史》中所述:“花妙在精神,精神人莫造,寓意于物者,自得之。”

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