盆景植物的生理知识。
室内盆景植物有哪几种呢?现在越来越多的人喜欢在室内养些花种点草的，也有不少人喜欢放一些盆景在室内。但是哪些盆景放在室内既美观又好养，小编带你来了解。感谢你的阅读，植物59网小编向您推荐《【盆景文化】之传统竹文化》，希望您喜欢！
观赏竹在国内外的分布情况，竹子在我国历史文化上的重要地位，包括其在人们日常生活中的重要作用，尤其着重说明观赏竹及竹盆景在我国传统文化上的表现和发展现状。阐述了传统文化中竹类植物的几个表现形式，包括竹子比德、历史典故、诗情与画意、诗画书印，讲解了竹类盆景制作中的几个制作要点、竹类盆景组景的主要方式。
以常见的观赏竹为研究对象，提出观赏竹与传统文化在盆景上的相结合，用观赏竹把历史典故形体化，用实物来突出观赏竹的观赏特色，同时，也是用实物来表现历史典故，使观赏者能够直观地了解和品味我国的传统文化，尤其利于对外推广我国的文化。本文通过对十几个比较容易操作并且观赏点特殊的观赏竹品种，如小佛肚竹、方竹、金明竹、龟甲竹、斑竹、观音竹等等，设计十五个竹盆景，并在图纸上示范，展示我国悠远的传统文化，如竹中高士、黄耳竹筒寄书、竹报平安、仕女观竹、染竹成斑、竹林七贤、抚筝揽须、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知》一苏轼、姜太公钓鱼、《竹里馆》一王维，《醉兴》李白，千手观音，岁寒三友，紫竹禅院，枯竹生笋等等，直观、优美地展现传统文化和竹子的姿态。
盆景起源于中国，在世界艺术之林中，它是富有自然情趣的东方艺术精品之一，也是我国独特的传统园林艺术之一。盆景是大自然景物的缩影，是集园林栽培、文学、绘画等艺术，互相结合，溶为一体的综合性造型艺术。盆艺者运用创作技巧，合理的布局，在各种深浅长宽不同，形状大小各异，色彩质地有别的盆中，缩龙成寸、聚景于钵中，培育出经过一定艺术造型的树木花草，或经艺术加工的各种山石，使之构成一幅摹仿大自然的景色，并超越山野原状的理想立体画面。
这门造型艺术称之为盆景。盆景是中国传统的艺术珍品，有着悠久的历史，深受广大人民的喜爱，在世界上也享有声誉。它是栽培技术和造型艺术的结晶，也是自然美与艺术美的结合。它以植物、山、石、水、土等为素材，经过园艺师的构思设计，造型加工，精心护养而成。把它布置于咫尺盆中，缩地千里、缩龙成寸，可以展现大自然无限风光，所以人们把盆景誉为立体的画和无声的诗。
从某种概念来讲，盆景也是美学、文学和科学的综合体。盆景的制作要给人以美的欣赏，古雅秀美，神韵生动，耐人寻味盆景造型构思，有诗情画意，有高低层次，有抑扬顿挫，起承转合，反映出较高的文采水平盆景的主要造型材料为植物，具有生命的特征及生长发育的规律，这就决定了制作它必须掌握园艺科学的知识和进行长期的艺术加工以及养护管理工作，只有如此，才能保证它的生存和优美姿态。而竹盆景在盆景中却鲜有表现，因此在本论文中讲述了竹子与传统文化结合在盆景方面的表现。目前，观赏竹大多仅用于简单的绿化造景使用，如，竹林、竹径，甚或是苏杭一带庭院角隅中竹石构造的大盆景，偶而、有用株型较小的品种构置竹山石盆景。但因为使用面狭，品种单一，并且往往不具或者简单略带人文色彩。而如上文所言，竹子在我国文化上举足轻重、文化涵养极深，如果，综合二者的长处，那么，必将极大地提高竹子的观赏价值和经济价值。
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【盆景艺术】面临着大众性的文化环境
当前中国盆景艺术面临着怎样的文化环境和发展环境，对于这门古老优秀的民族艺术，我们应该怎样去继承和创新，还存在哪些优势并能营构其良好前景。
当前中国盆景艺术主要面临着大众文化环境的影响。从改革开放开始一直到现在，中国社会经济、政治、文化各个领域都在发生深刻的变化。
文化领域变化对盆景艺术带来深刻影响，这是因为，当前世俗化和时尚化的文化形态，是以大众文化为主体而营构的。
这种大众文化以自身的功利性特征和世俗化倾向，冲破文化特权和文化偶像的限制，使文化的发展从此转入多元化和大众化的轨道。
它一方面在摧毁传统文化的一些审美规范，一方面又在矛盾中滋生新意。盆景艺术殿堂并非象牙塔、世外桃源，社会思潮也不会不给盆景艺术队伍带来影响。无论现代盆景、流行盆景或传统盆景，都是以大众文化思潮为主要影响的多元文化在盆景艺术领域的反映，既是历史的遗存，也是时代的产物。
盆景艺术虽然没有成为全面普及性的大众文化，但已有了它自身的烙印;盆景艺术虽然没有成为世俗化的消费，但世俗化的东西却也多了起来;
盆景艺术虽然没有脱离传统，但肢解传统的思潮和行为已经出现了;盆景艺术虽然没有成为人们感性愉悦的刺激品，然而那些方面的一些行为和现象也出现了(比如在蹦迪厅里放置若干盆松柏雀梅，不知各位是什么感觉)。
大众文化的这种世俗性体现在当代盆景艺术上，则表现为功利意识和物质主义的精神特征，也从一个侧面反映了以个人为中心、淡化艺术本身价值观的发展趋向。
“四大家、七贤、十八学士、花草四雅”这些盆景文化你都知道吗？
树桩盆景分类很多种，适合做成树桩盆景的树种有非常多种，一般会看树种的根系、姿态、枝叶、花果来判断适合不适合做成盆景进行栽培。还需要考虑到萌发力，能否修剪造型，寿命问题。
中国在盆景文化这个艺术中占据非常大的地位，我们有着非常悠久的历史，在非常早的时期就有《盆景偶录》记载盆景植物的四大家、七贤、十八学士、花草四雅。
之后又随着时间的推移不断的推出更多的新品种，现在光制作盆景的素材都有100~200种。
1、松柏类
如黑松、水杉、水松、五针松、黄山松、锦松、罗汉松、松柏、金叶柏、翠柏、铺地柏、线柏、刺柏、等。
2、杂木类
如黄杨、雀梅、九里香、朴树、福建茶、小叶女贞、榆树、赤楠等。
3、花木类
如紫薇、金雀、山茶、茶梅、美化、碧桃、迎春、规划、杜鹃、六月雪、贴梗海棠等。
4、果木类
如金弹子、石榴、金桔、佛手、山楂、火棘、南天竹、紫金牛、枸杞等。
5、藤木类
如紫藤、扶芳藤、忍冬、凌霄、络石、常春藤等。
6、叶木类
如苏铁、三角枫、红枫、银杏、凤尾竹、罗汉竹、棕竹、苏铁等。
盆景艺术之徽派盆景介绍
【徽派盆景】盆景艺术流派名。属树桩盆景。起源于唐代，至南宋出现规则式游龙盆景，明清时期达到鼎盛。明清时期绩溪县仁里村每12年举行一次盆景赛会，名曰花果会。清《浮生六记》记载1878年仁里花果会，所设花果盆玩，并不剪枝拗节，尽以苍老古怪为佳，大半皆以黄山松。歙县卖花渔村更以植梅为业，以善作盆景著称于世。徽派盆景用于树桩造型的主要树种有梅、松、榔榆、天竹、南天竺、紫薇、山茶等，以梅花、茶花为上品，梅中又以骨里红、绿萼、朱砂、送春、玉蝶等品种为佳。茶花品种近30个，有色泽的不同和浓淡的变化，又有单瓣重瓣之分，花朵大小之别。徽派盆景以枝干虬曲的木本植物为培育对象，经移栽、修凿、剪扎、摘心、去芽等手法，创作出较之于自然树木更丰富多彩的艺术品。如松柏之葱郁劲健，竹子的潇洒清秀，梅桩的古雅幽芳，榆、雀梅的拙朴苍古，黄杨的清朗茂密等。盆景树桩大而奇，形态蟠曲古朴，造型精巧奇美，倔傲刚劲。徽派盆景的主要形式有游龙式、三台式、迎客式、圆台式、扭旋式、疙瘩式、劈干式、枯干式、悬崖式、提根式和自然式等，以游龙式梅桩盆景最具代表性。
【粗扎粗剪】徽派盆景的造型方法。粗扎是将造型植株的主干、大枝，通过棕绳、棕丝、棕披和金属丝的蟠扎，形成柔曲的体态；粗剪是对一些小枝、细枝及针叶，按照构图设想进行修剪，促进腋芽、隐芽、不定芽的萌发，使主干周围的立体空间伸出的枝条上，长出纤枝密叶，如片片薄云，随风飘忽，自然传神。
【徽梅】徽州风格的观赏梅花。其栽培肇始于唐代。879年歙县卖花渔村洪必信，号梅窗居士，曾筑小楼数盈，植梅于前。经过不断引种和培育，徽州出现了一批风格独特的徽梅品种，如徽州骨里红、徽州檀香、徽州台阁玉蝶、徽州野宫粉、洪岭二红、洪岭宫粉、素白玉蝶等。这些品种的形成，经过多年杂交、人工嫁接和压条，颜色从紫红、朱红、粉红到粉白、素白、淡绿等无不具备。花形有单瓣、复瓣、重瓣等，绚丽多姿。
【卖花渔村】村名。本名洪岭村。位于歙县城东南7公里，新安江南岸沟谷腹地。唐未洪氏迁居于此，逐渐形成村落。村形如鱼，村头尖尖状如鱼嘴；村腰渐宽如鱼肚；村脚房屋向两翼展开，如鱼的剪刀尾。村人姓洪，喻水汹涌，鱼得水则生机盎然，故在鱼字边加三点水，称渔村。又因村民以种花、培制花桩、制作盆景为业，卖花为生，遂称卖花渔村。洪岭海拔200多米，四周高，中间低，形成一个小盆地。气候温暖湿润，雨量充沛，土壤深厚肥沃，为盆景植物的生长及树桩的培育，提供了优越场所。是徽派盆景的主要产地。
【三台式】徽派盆景造型形式。主于仅二弯半，上方一顶，左右两侧各伸出一臂，三片经营的位置呈不等边三角形，形成三个台，寓意着仙界蓬莱、瀛州、方丈三座岛屿。反映了艺人们善良、美好的愿望和对幸福、平安的追求。
【压条】徽派盆景植物材料的繁殖方法。早春将选定盆景植物枝条的中下部撕破或扭裂，将伤口部位埋入黄土中，留梢部出土，很容易生根。大的梅桩周围，一年可压条数株，当年便可长到1米多高，生长旺盛的枝条，直径可达2厘米。秋天从折伤生根处下方割断、走植，第二年便可用于造型。屡经压条之后，母本梅桩显得苍老如铸，浑然如铁。
【野桩速成】徽派盆景桩景培育方法。培养一个苍老古雅之态的桩景，少则需要十几年，多则几十年、上百年。黄山花农采取野桩速成，于秋末冬初落叶后到早春萌动前，深入古林，挖掘野生树桩，进行初步修剪，按照构思，确走树形，用潮湿的青苔将修好的树桩包裹严实，避免曝晒，减少水份、养份的消耗。运回的落山树桩及时栽种，栽种时根部先打泥浆，栽植后浇一次透水，注意遮荫防旱。栽后数月发出大量芽蘖，芽长成枝条，任其生长，促进新根的形成和伸长，此时不宜疏芽和修剪。次年再行疏芽、定位，将多余的芽蘖掰去，进行蟠扎造型，促使枝条布局合理及优美树冠的形成。
【迎客式】徽派盆景造型形式。主干略曲，二臂从主干基部三分之一处向同一方向稍离伸展出去，枝稍扎成二小片，上方一顶片大而圆满。整体造型如同迎客松，象一位热情好客的主人，展臂迎客。
【游龙式】徽派盆景造型形式。主干呈螺旋状或S形弯曲，小枝在弯曲的主于凸起处左右交互伸出。培植游龙式盆景梅桩，一般需先在露地压条和培育，每年二三月份用棕皮、爿棍进行一次人工蟠扎、盘弯、整型，年复一年，多者可形成10一20个弯，使干似龙身盘旋，两边再整修伸张二侧枝，犹如龙爪。整体造型如蛟龙腾云，雅致美观。
盆景“十八学士”之腊梅
蜡梅又名金梅、腊梅、蜡花、黄梅花。蜡梅在百花凋零的隆冬绽蕾，斗寒傲霜，表现了中华民族在强暴面前永不屈服的性格，给人以精神的启迪，美的享受。它利于庭院栽植，又适作古桩盆景和插花与造型艺术，是冬季赏花的理想名贵花木。是盆景十八学士之一。
《鄢陵文献志》称鄢陵素心蜡梅，其心洁白，浓香馥郁。因其花开时不全张开且张口向下，似金钟吊挂，故又名金钟梅。
蜡梅是中国特产的传统名贵观赏花木，有知访寒梅过野塘的名句。《姚氏残语》又称蜡梅为寒客。蜡梅花开春前，为百花之先，特别是虎蹄梅，农历十月即放花，故人称早梅。又因蜡梅花入冬初放，冬尽而结实伴着冬天，故又名冬梅。
蜡梅因似梅花，与梅花开花期又相接近，所以很多人将蜡梅也当作梅花。李时珍《本草纲目》载：蜡梅，释名黄梅花，此物非梅类，因其与梅同时，香又相近，色似蜜蜡，故得此名。清初《花镜》载：蜡梅俗称腊梅，一名黄梅，本非梅类，因其与梅同放，其香又近似，色似蜜蜡，且腊月开放，故有其名。
据王世懋《学圃余疏》考证，在宋神宗熙宁年(1068~1077年)间，王安石曾写有咏黄梅的诗。后来，在宋哲宗元祐年间(1086~1094)，一代文豪苏东坡和黄山谷，因见黄梅花似蜜蜡，遂将它命名为蜡梅，说它香气似梅，类女工捻蜡所成，因谓蜡梅。由此蜡梅名噪一时，鼎盛于京师。后来诗家在咏蜡梅诗中，常在蜡字上下功夫做文章。如蝶采花成蜡，还将蜡染花等。
古籍《礼记》上说：蜡也者，索也。岁十二月，合聚万物而索飨之也。古代十二月的一种祭祀就叫蜡。因当时岁暮为举行大祭祀之月，故农历十二月就叫蜡月。而蜡梅开于蜡月，故此得名。蜡字系周代所用，秦代改用腊字，因而蜡月和蜡梅的蜡字，可和腊字通用。所以蜡梅与腊梅，可以通用。
在植物分类学上，蜡梅并非梅类，两者亲缘甚远。蜡梅属蜡梅科，落叶灌木，而梅花则是蔷薇科植物。由于它们相继在寒冬腊月或早春时节开花，而且花形、花香相近似，所以常被人们误认为是同种。
蜡梅是中国特有的珍贵花木，在河南省鄢陵县刘庄村，几乎家家户户的屋前宅后都遍植蜡梅，素有刘家龙梅冠天下的美誉。刘庄村种植蜡梅有着悠久的历史。传说，原来蜡梅并无芳香的气味。西周鄢国(在今河南鄢陵西北)的国君，很喜欢腊梅花，但嫌其不香。便下令花匠限期让梅花吐香，否则严惩。在束手无策时，一位刘姓隐士带来几枝腊梅砧木，帮助嫁接在黄梅上。到了寒冬腊月，数九寒天，百花凋零，蜡梅花苞发出了阵阵幽香。国君龙颜大喜，花匠得以安保，鄢陵腊梅也得以发扬。
蜡梅不仅是观赏花木，其花含有芳樟醇、龙脑、桉叶素、蒎烯、倍半萜醇等多种芳香物，是制高级花茶的香花之一。它提炼而成的高级香料，在国际市场上1000克相当于5000克黄金的价格。
每个人，都有一盆命定的盆景，想要亲手做一盆属于自己的盆景吗?
盆景论——对立之美的动静组合
当我们欣赏一盆景时，我们是在欣赏什么?枝叶的翠绿、树干的苍劲、盆景树木和山石的配置;这些也许都对，对盆景的美丽，我们可以分成两个层次来考量，第一就是形态美，第二示意涵美;我弄盆景也没有很久，目前追求的还是形态美，看起来似乎很表面，但这表面的东西也不太容易。
今天要讨论的对立之美是介于形态与意涵之间的美，形态美是盆景的画面给我们一种赏心悦目的感觉，意涵美是这盆景带给我们的感受，用一个通俗一点的比喻，我们看到一个女孩，觉得她很美，这视觉观感是形态美，从这美女的一言一行，她所表达出来的内心思想，你可以看出这个人是否有意涵美。对盆景的观察也是这样，要从形态美转换到意涵美，其实也不太容易，观赏者、创造者都需要去摸索。
在盆景的创作中，有一些对立的观念，这些东西的合理组合也会创造出不错的美感，动与静、刚与柔、安定与飘逸、直立与倾斜、圆与方、疏与密等等都是对立的观念。首先来看动与静的概念，对单株的树木盆景来说，直立的树木是静的，倾斜或弯曲的树木是动的，相对于静的主干，他们的枝干和枝叶表达出来的是动感，一盆四平八稳的榕树作品，主干粗壮的表现是静，对称的枝干也是静，从其老态的表现来看也是静，再配上一个很厚重的盆子也是静，这些静态的组合还是静，看久了视觉会有点疲乏。风飘型的盆景树是动态的表现，其主干如果相对的粗壮，就能组合出一种静态对立协调之美，再配上厚重一点的方盆，也是一种动静的对立协。
表现静态的老树干，配上表现动感欣欣向荣的枝叶，就能传达动静的对立;相对的，这方形盆是一种静态的表现，树木是动态的，主干曲折的变化是从静态中变化出动感。
这些对立的表现上，一般来说，要能适当的给予组合，静态的东西要配上一些静态的组合，在盆景的创作中，单干的树木可以从主干的变化，枝干的配置，配盆的选择等来达成动静的组合，多干或森林式的盆景可以从主干的安排、支干的配置等来达成这动静的对立关系。
飘逸的罗汉松尾端，和厚重的方盆、苍劲的主干，十足的表达出动静对立之美
姿态各异的树干、堆土的方式、石块的摆设、椭圆盆的盆器，组合成一个相当美的盆景。
美感的养成不全部是天生的，平常要多去观察，观察后要多加思维，听听别人的意见也是一种方法，多多的欣赏一下美感的事物，就能保持一天快乐的生活。
盆景植物之文竹的夏季养护要点
家里养着一棵文竹，前段时间叶片变黄了，也开始掉了，为了让它回过来，开始注意它的各种养护细节了，以下给大家介绍一下。
文竹又称云片松、刺天冬、云竹，为百合科天门冬属多年生常绿藤本观叶植物。文竹根部稍肉质，茎柔软丛生，伸长的茎呈攀援状;平常见到绿色的叶其实不是真正的叶，而是叶状枝，真正的叶退化成鳞片状，淡褐色，着生于叶状枝的基部;叶状枝纤细而丛生，呈三角形水平展开羽毛状;叶状枝每片有6~13枚小枝，小枝长3~6毫米，绿色。主茎上的鳞片多呈刺状。花小，两性，白绿色。l一3朵着生短柄上，花期春季。浆果球形，成熟后紫黑色，有种子1~3粒。
习性：喜温暖湿润和半阴环境，不耐严寒，不耐干旱，忌阳光直射。
夏季养护：浇水过多，容易引起根部腐烂，叶黄脱落;浇水过少，盆土太干，则容易导致叶尖发黄，叶片脱落。所以，平时要适当掌握浇水量，做到不干不浇、浇则即透，经常保持盆土湿润。夏季炎热天气除盆土浇水外，还须经常向叶面喷水，以提高空气湿度。在生长期，每月迫施稀薄液肥1~2次，忌施浓肥，否则会引起枝叶发黄。当植株定型后可减少施肥量，以免徒长而影响株形美观，并注意适量修剪整形。夏季要避免烈日直射，以免叶片枯黄。
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