适合秋天种植的植物有哪些。
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《中国科学技术史》作者、英国著名科学史家李约瑟认为：东汉文明，从某种程度来说乃是“竹子文明”。此话颇有几分道理，我国早在殷商时期，就出现了“断竹，续竹，飞土，逐肉”的歌诗。那时，先民们已将竹用之于建筑、衣着和娱乐，“上莞下簟，乃安斯寝”，这是《诗经》的记述。
在先秦，人们用竹作符和节以为凭信物。《孔子家语》训导曰：“山南之竹，不搏自直，斩而为箭，射而达。赋予竹以高尚的道德哲理内涵。历代咏诵竹子高尚品质的诗文不计其数。魏晋而下，描写竹子功用及品性的《竹谱》，代有人作，尤其唐宋以降，赏竹、竹慕竹之高洁坚贞，成为经人不衰的高雅风尚。唐宋时期，竹子在长江流域及岭南的许多地方，成为人们赖以生存的必需物，苏东坡曾说：“岭南人当有愧于竹，食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓一日不可无此君也耶。”
竹子对我国书写文化的贡献是巨大而独特的，从春秋直到魏晋，人们主要是在竹简上刻字和写字。3000多年来，竹筷一直是中国人生活的必需品。中国音乐与竹的关系，历史更长，古人称音乐即为“丝竹”，又有“丝不如竹”之说。由于竹在古代乐器中占统治地位，故唐代称乐器演奏者为“竹人”。竹也是中国绘画、书法和诗文的重要题材，从《诗经》开始历代皆有咏竹佳作。文人画竹，唐代已趋成熟。清代的郑板桥，集古今画竹成就之大成，连他写的字也像片片竹叶。竹之神韵在翠。修竹挺节，高干森霄，坚贞疏节，清风拂影等秉性与景致，以及竹的夏不畏暑热，冬不屈严寒，生不避贫壤，伐而后复生的特性，对于善以物明志的中国人来说，不止得到一种闲适的享受，更多的是能得到多方面的启迪。普普通通的竹，反映了中国人的高尚志趣，凝聚了中华民族仁人志士坚页、虚心高达、旷近的文化心理，反映了中华民族性格情趣中的优秀一面。
竹子盆景是以竹、树、石等为物化手段，通过艺术加工，集中典型地再现大自然风姿神采的一种艺术品。在我国南方的园林中，有很多用翠竹构成的竹景。如洞庭湖畔的湘妃竹、桃花源内的楠竹景以及西湖云栖的竹径等。从元代始，文人画的阵地逐渐扩大成为中国画坛的主流，并以墨竹来象征文人的气节。据说最早画墨竹者为五代后唐的李夫人，以后有墨竹大师文同苏轼、邓燮等人。
秀丽的竹林风光，丰富的竹画竹诗，为竹子盆景的产生和发展奠定了基础。早在宋代诸多名人的画册中，已常有松、柏、梅竹等的盆栽出现。我国传统的盆景技艺，素以“岁寒三友”松、竹、梅作为艺术盆景的典型，它始于宋代，厂泛流传于明初。清代，除岁寒三友”盆景外，竹子、竹石和竹简等盆景也蓬勃兴起。北京故宫博物院内珍藏着一件翡翠制成的竹石盆景，是在乾隆皇帝弘历的八旬万寿节中，群臣贡献的珍宝。新中国的成立，竹子盆景得到了进一步的发展，如盆景制作者前辈周瘦鹃根据夏仲昭的《竹趣图》制作的盆景，成了仿画制景的佳作，令人赞叹不已。
延伸阅读
适合做围墙的植物有哪些？
适合做围墙的植物有很多，有观赏性高的观叶观花爬藤植物，也有防护性高的带刺植物，本文收集了几种比较常见的适合做围墙的植物，花友可根据自己的实际需要做参考。
1、枸桔，正名叫做枳，是中国独有的树种，为落叶灌木或小乔木，高1～5米。性喜光，喜温暖湿润气候，枸桔抗病力强，耐寒，喜微酸性土壤，不耐碱，发枝力强，耐修剪，主根浅、须根多，其枝条绿而多刺，春季叶前开花，秋季黄果累累，是园林绿篱或屏障的优选植物之一，在黄河流域以南地区多有栽培。
2、蔷薇，带刺的蔷薇藤蔓攀爬在铁栅栏间，可以形成绿色的生态围墙还具有具有美观、防盗、易管理等诸多优点。
3、藤本月季，号称围墙美容师，比蔷薇高端大气上档次，可选品种多，比较适合做观赏类围墙的植物，不适合防盗之类。
4、爬山虎，老牌的爬墙植物了，比较耐阴，但是比较适合爬墙，如果是铁栅栏就不是太合适了。
5、凌霄花，凌霄花围墙一旦形成规模，花期很可观，不过凌霄花的花朵比较喜欢吸引小黑飞，所以要做好一些防虫处理。
除了上述五种植物以外，还有很多适合做围墙的植物，因为太多无法一一列举，而做围墙植物，都各有自己的特点，比如观赏、防护、遮挡等等，选择围墙植物不仅要考虑特点，还需要结合自己所在地区的气候条件，成墙的周期等综合因素，比如一些地区北方地区就不适合养，因为冬天会冻死。
适合做围墙的植物
适合做围墙的植物有很多，有观赏性高的观叶观花爬藤植物，也有防护性高的带刺植物，本文收集了几种比较常见的适合做围墙的植物，花友可根据自己的实际需要做参考。
1、枸桔，正名叫做枳，是中国独有的树种，为落叶灌木或小乔木，高1～5米。性喜光，喜温暖湿润气候，枸桔抗病力强，耐寒，喜微酸性土壤，不耐碱，发枝力强，耐修剪，主根浅、须根多，其枝条绿而多刺，春季叶前开花，秋季黄果累累，是园林绿篱或屏障的优选植物之一，在黄河流域以南地区多有栽培。
2、蔷薇，带刺的蔷薇藤蔓攀爬在铁栅栏间，可以形成绿色的生态围墙还具有具有美观、防盗、易管理等诸多优点。
3、藤本月季，号称围墙美容师，比蔷薇高端大气上档次，可选品种多，比较适合做观赏类围墙的植物，不适合防盗之类。
4、爬山虎，老牌的爬墙植物了，比较耐阴，但是比较适合爬墙，如果是铁栅栏就不是太合适了。
除了上述四种植物以外，还有很多适合做围墙的植物，因为太多无法一一列举，而做围墙植物，都各有自己的特点，比如观赏、防护、遮挡等等，选择围墙植物不仅要考虑特点，还需要结合自己所在地区的气候条件，成墙的周期等综合因素，比如一些地区北方地区就不适合养，因为冬天会冻死。
哪些植物适合做室内的景观植物，摆放有哪些技巧
植物的种类有很多种，有些绿色植物还非常的适合放在刚装修好的新房，对于去处甲醛等装修污染十分有效，今天，我们就来聊一聊哪些植物适合最为室内的景观植物，以及如何进行摆放，快和我一起来学习如何用绿植装点室内环境吧。
室内景观植物有哪些？
1、常春藤：吸收甲醛的冠军。常春藤是目前吸收甲醛最有效的室内植物，每平方米的常春藤的叶片可以吸收甲醛1。48毫克。而2盆成年的常春藤的叶片总面积大约0。78平方米。同时常春藤还可以吸收苯这种有毒有害物质，24小时光照条件下可吸收室内90％的苯。根据推测，10平方米的房间，只需要放上2－3盆常春藤就可以起到净化空气的作用。它还能吸附微粒灰尘。
2、橡皮树：消除有害物质的多面手。橡皮树是一个消除有害植物的多面手。对空气中的一氧化碳，二氧化碳，氟化氢等有害气体有一定抗性。橡皮树还能消除可吸入颗粒物污染，对室内灰尘能起到有效的滞尘作用。
摆放室内景观植物有什么技巧？
1、从植株的角度来说，植物一般分为独植、对植以及群植三种方式。先说独植，独植是家居绿化选用较多、较为灵活的形式，特别适合近距离观察欣赏植物形态；再说对植，对植讲究对称呼应，呈现出均衡稳定的特点；最后说说群植，它主要有两种，一个是同种的花木组合；另一个则是多种花木组合，还可以搭配山石水景。群植能让室内环境更加生动丰富，呈现自然美感。
2、从观赏角度分，又有观花和观叶两种。在进行室内盆栽植物摆放的时候，要根据环境要求进行选择布置，根据植物的外观特征、生长习性等也会影响布置的方式。如藤本植物与草本植物的布置方式不相同，可采用攀缘、吊挂、下垂、镶嵌等方式。
3、房屋内的所有东西都可理解为一个整体，想要营造最佳的家居环境，，每一个细节都不能放过，相互之间更是需要“和谐”。室内绿化除了单独布置之外，还可以跟家具、灯具、陈设等结合布置，形成有机整体。
结语：任何一种绿色植物都对净化空气有着重要作用，同时还可以美化环境，上述文章给大家介绍两款非常适合养在室内作为观景的植物，已经它们的摆放技巧，快看看你都学会了么？
中国竹文化的核心与特征
中国竹文化的核心
白居易在《养竹记》中总结竹的品性本固、性直、心空、节贞，将之比作贤人君子。刘岩夫在《植竹记》中赋予竹子刚、柔、忠、义、谦、贤、德等品格。在生活中，人们往往容易把竹的特性拟人化，如人们极易由竹的不畏严寒联想到人的坚贞不屈的人格品质，由竹的清风瘦骨联想到一种超然脱俗的人生境界。这种竹的自然属性同人的人格特点发生契合是中国竹文化的核心所在。
郑燮的咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风等诗句都是借竹来表达自己的情怀或表现自己的人格理想。而湘妃的斑竹泪更是使竹成为女子对于爱情坚贞不渝的写照。享有诗佛之誉的王维最擅长以竹来传达自己的禅悟体验：独坐幽徨里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。由生产生活的资料到具有自然观赏价值的景物再到表现人类精神追求的审美载体，竹在人们的生活中发生了质的变化。从自然到人化的自然再到自然的人化，实用性向审美性的转变标示出人们对同自己息息相关的自然的终极关照。
中国竹文化的特征
竹文化是中华民族文化的一部分，与其他类型的文化相比，竹文化具有浓重的文学和美学、宗教和民俗、生活和乡土气息特点。它既有道德人格的比附意义，又有理想爱情的象征意义，同时又是禅宗禅趣的载体。
中国竹文化具有突出的伦理主义特征。竹文化是中华文化的一个结丛，折射出中华文化的整体光彩，竹文化的伦理性特征正是中华文化伦理性的反映。竹文化渗透的领域之所以如此广泛、所凝聚的民族精神之所以如此深厚，是因为竹的某些特征与中国传统哲学思想异质同构性，竹文化兼收并蓄地融合了中国古代诸家的思想。中国传统文化的强烈伦理精神对竹提出了文化的需要并赋予它丰富的内涵，天人合一的类比思维则使竹与人及其文化相结合。
竹文化是中华文化区别于其他文化的重要标识。无论是竹文化的构筑材料、形制特征还是它所体现出的文化氛围，无论是竹文化的能指还是它所象征与表现的意指，均能非常鲜明而突出地显示出中华文化的特色，透露出深厚的中华内涵。一双竹筷，一座竹楼，一架竹桥，一根竹笛，一把竹丝扇，一只竹管毛笔，一首咏竹诗，一副墨竹画，一句无竹令人俗的人生格言无不弥漫着迥异于欧洲文化、非洲文化、拉美文化的中华文化的浓郁气息：竹筷是中餐别于西餐的标记，筒车是中国古人独有的运输工具，竹丝扇是中国能工巧匠的杰作，竹管毛笔是古老中华文化的象征，竹笛是中国特有的乐器，咏竹诗是中国咏物诗的一类，墨竹画代表着中国画，借竹喻人格只为中国哲人所道出不必诠释，无需标签，人们自会睹物思人，见景生情。中华文化的基本特征正是通过竹及其他文化事象得以显现，从而与其他文化判然相别。
园林植物中适合做花门的植物有哪些?这些植物有哪些好的寓意?
花门，在现代又叫鲜花拱门，我们常常可以在一些重要的户外大型活动看到它，不仅可以起到路引的作用，而且还能为现场增添不一样的美感。可想而知，直立的花门当然需要一些具有攀援功能的藤本植物来装饰了，那么，在园林植物中有哪些适合做花门的植物呢?下面就跟小编一起来看看吧!
园林植物中适合做花门的植物紫藤可以说，紫藤几乎被人人所知，紫藤的花紫色或深紫色，十分美丽。紫藤为暖带及温带植物，生长较快，寿命很长，而且缠绕能力强，既耐热又耐寒，在我国广泛分布，特别是在四季如春的广东地区，一年四季都能见到紫藤。
使君子使君子是一种喜光且耐半荫的攀援状植物，我们经常可以在藤架或屋檐下使君子, 花小小的，一串一串挂在枝头，花虽纤弱却红艳艳的，更显得伶俐与更有活力。
炮仗花炮仗花是一种喜光、喜欢温暖湿润的大藤本植物，我们不仅可以在阳台、露台或者院落之中看到，还能在一些观赏性花架上看到它。因为其初夏红橙色的花朵总是累累成串，就如鞭炮一般，故有炮仗花之称。
上面是小编为大家介绍的在花门制作中常用的几种较为典型的植物，那么这三种植物难道只是因为本身是具有攀援功能的藤本植物才被用来做花门的吗?其实不然，人们常用它们装饰花门其实还有更重要的原因。
喜欢用紫藤、使君子、炮仗花来做花门的原因紫藤紫藤的话语是永恒不变的爱情，相传若在紫藤花时节看尽花开花落，你便可以在紫藤下寻到今生所爱之人，若在花开的紫藤树下诚心祈祷，便会受到紫藤精灵美好的祝福。所以用紫藤装饰婚礼的花门真的是再适合不过了，不仅给人一种清新感，还为婚礼增添了一些浪漫的情调。
使君子虽然说使君子常被作为中药使用，但是它在开花之时，常常惊艳世人。我们常常可以在屋檐或者花架下看着使君子开着美丽的红色小花，只见细细的藤蔓上花团锦簇，流霞披彩，既像繁星又像溪流，能给人一种温馨、芳香的悠然感。所以说，用使君子来装饰花门，能起到很强的观赏作用。
炮仗花因为炮仗花开花时，总能看见一串串的橙红色的花朵，就像熊熊燃烧的火焰一样，寓意着红红火火的好日子。此外，炮仗花在春季开花，花期可以维持到五月份，所以在我国的新春佳节时期，繁盛的花朵，串串的炮仗花可以说是开的十分的应景，给美好的节日，带来了更多的喜庆气氛，所以在春节期间，我们也可以经常在公园里看到许多用来欢迎游客的用炮仗花装饰的花门。
可以说，上面小编为大家介绍的这三种植物，之所以能够用它们来装饰花门，其实和它们的寓意、观赏作用息息相关，但是除了上面所讲，还有很多适用于装饰花门的植物，只要在生活中留心观察，也能发现它们不一样的美。
最适合做家庭盆栽的香草植物，实用与清香
家里养一些香草植物，不仅可以闻到各种扑鼻的清香，还能让它们变成厨房的美味佳肴，而且它们都是属于新手植物，养护非常简单，都是喜欢温暖湿润的环境。
1罗勒
罗勒在厨房中的好帮手，养护也简单，也容易长成一小丛。
它喜欢充足的阳光，播种繁殖简单，也可以剪一段茎回来泡水扦插，很容易长根，平常养在朝南的窗台。
2牛至
它是比较辛辣的烹饪调味料，把它晾干磨成粉末使用，
牛至尝起来有点苦味和胡椒般的辛辣味。由于它具有浓郁的辛香，在烹饪时常常用于添香和去除肉类的膻味。
3百里香
百里香气味芬芳，味道辛香，众不同的浓郁风味使其成为香料中必需的成分，加入料理中，更添迷人香味。
用嫩的切枝栽植或直接用户外的百里香以盆栽方式栽在室内。
4藿香
藿香是多年生草本，香气挺好闻的。
野生的是路边或田野，它的果子可作香料;叶、茎有浓郁的香味，为芳香油原料。可盆载观赏，可作为烹饪佐料。
5欧芹
欧芹最好吃的就是它的嫩叶，是餐桌上不可缺少的香辛调味菜、装饰用蔬菜，特别是吃葱蒜后嚼一点香芹叶，可消除口齿中的异味，当然它和西芹是不同的。
木槿好栽适合做什么品种嫁接 ，具体的嫁接的方法有哪些？需要注意那些问题？
木槿树别名为木棉树，是飞铲更普遍的这种庭院绿化绿植，能够做为篱笆、孤植或者丛植，都具有观赏性。而漂亮清雅的木棉花，尽管沒有牡丹纵然富足妖艳，沒有月季纵然娇媚秀美，沒有玫瑰纵然幽雅迷人，但作家张以宁依然用最美的句子，叙述除开木槿花独属的顷城：“朝昏看淡落，笑的近义词小窗中。别种潘桃子，干年1度红。”
木槿花不但只具备观尝的價值，它的種子还要当药，被称作“朝天子”，具备清肺化痰，祛毒止疼的作用。这样的话，针对人们普通人来讲，木槿花的種子大部分没用，但它的花瓣却极其的最让人钟爱。而在园林景观之中，有种技巧能够促使木槿花变得更加具备特点，这是“嫁接”。什么叫嫁接呢？
说白了的嫁接，我觉得也是根据把某1个绿植的枝干或者芽嫁接到另一个1个绿植的茎干或者植物的根上，促使这二颗植物的生长成1个新一代详细的主茎，具备一树两顷城，一棵两般花的怪异风景。而木槿花又理应怎样嫁接呢？有技巧，木槿花“嫁接”那么做，一树多色，更好get超级技能！
木槿树多见于东北，是锦葵科木槿属的绿植，应属较为耐低温的花草，在较为严寒的地域，比如说四川，木槿树依然能够室外过冬，不用做一切的防范。而假如愿意嫁接木槿树，有个基础的标准，也是同科同属的绿植嫁接更易于种活，不一样科不一样属的则不可以嫁接种活。太甚嫁接木槿，这一难题您得先问一问自身：“木槿树能嫁接哪些种类?嫁接木槿树必须留意什么方式？”
最先是嫁接种类的挑选，和木槿树同科同属的能够开展嫁接。木槿树嫁接的当时，做为粘木的通常全是不一样种类的木槿，比如说草莓冰、紫玉这类别较为漂亮的种类，那样您就可以感受一棵两色木槿花了。或是是同科的绿植，比如说木芙蓉这类别的绿植。
而通常的木槿树能够选用嫁接、栽种和插枝的方法开展繁育。木槿树的嫁接非常好种活，芽接、皮接、靠接能够。
芽接嫁接方法：最先，从接穗上挑选1个详细的芽，能够带某些韧皮部或者不带，取出的穗条沒有立刻应用的当时，必须立即的用湿水包囊，放进清凉阴凉处等候嫁接。嫁接的当时，在接穗芽取决于侧的下方，激光切出1个韧皮部长短在1.5cm-2cm的垂直面，在取决于侧激光切出1个45°角的斜切面，在芽的上方激光切1cm，接穗的长短为4cm。在粘木的表层切竖向激光切出一刀，长短为1.15cm-2cm，再将激光切好的接穗插进接线头，促使二者密不可分黏合，接穗的芽眼处包囊那层嫁接溥膜，嫁接完成后溥膜就会自動破裂。
皮接嫁接方法：用当众的刀头竖直选择断开面一面的丘脑，留意不必选择韧皮部，只开启丘脑只能，长短大约在2厘米上下，这一尺寸依据接穗灵便把握，未必是这一数子，再缓缓的的把木皮向两侧砸开，再用牛角片或者竹条将两侧再次扩张，砸开丘脑，便捷嫁接。
嫁接用的接穗挑选木制化的旺盛期字条，接穗考虑二叶二芽，或者三葉二芽的标准，削接穗的当时，将接穗整修为契形，长1-2厘米不一。只能将削好的接穗插进粘木的皮层部，能够一面1个芽，开展二枝插穗。嫁接后，能够用塑胶将创口捆扎，防止创口露出造成水份外流，导致丘脑枯萎收缩，造成嫁接不成功，太甚彼此连接处必须要密不可分相接，创口要防止露出。
必需的当时，能够套1个适合尺寸的包装袋，将接穗和粘木创口包囊在里边，维持必须的温度，加速创口的痊愈，推动创口的生長。用包装袋补水的当时，能够在包装袋上戳好多个小圆孔，有益于透风。
陈皮究竟是哪种橘子的皮?什么样的橘子皮最适合做陈皮?
陈皮就是橘子及其变异属种的皮晒干之后得到的，想必大家都知道也都吃过，可实际上做陈皮的橘子皮是要挑选的，你知道陈皮是哪种橘子皮做的吗?今天小编查阅了资料，这就来给你介绍一下到底什么样的橘子皮才能做出品相好的陈皮!
陈皮是用哪种橘子皮做的薄的橘子皮如果是在家中自己制作做陈皮的话，可以选择薄的橘子皮。因为我们在家没有什么让烘干橘子皮，让橘子皮迅速干的机器，就只能做到单纯的晒干。所以如果橘子皮过厚就会难以处理，所以自己制作陈皮的话可以尽量选择薄一点的橘子皮。
熟透了的橘子的皮口感甜的橘子就是成熟的了，这样的橘子皮做出来的才是陈皮。如果橘子很酸的话，就说明橘子是没有成熟的，如果这样做出来的就是青皮了。
晒极干放很久中医里面的陈皮，讲究的是越陈越好。所以如果要把陈皮做陈，就需要放置很久。一般橘子皮晒干之后都会变硬一些，也会变形，都会翘起来，可以事先先把橘子皮斯成条状再制干，这样也方便晒干和保存。
既然我们已经知道了只有成熟的薄的橘子皮才能做出品相好的陈皮，那么品相好的陈皮也一定有它的用武之地，我们就来看看陈皮的食疗吧!
陈皮食疗方陈皮粥材料：准备陈皮，大米。
做法：将陈皮择净，切丝，水煎取汁，加大米煮为稀粥服食，或将陈皮研末，每次取一点点，调入已沸的稀粥中，同煮为粥服食。
功效：可治疗脾胃亏虚，脘腹胀满，食欲不振，咳嗽痰多。
陈皮生姜汤材料：准备陈皮，生姜，红糖。
做法：将陈皮生姜一同放入砂锅，加水500ml，大火煮5分钟，加入红糖略煮即成。
功效：具有温胃散寒，理气止呕的功效。
了解了品相好的陈皮的来源，也看到了对身体好的陈皮的食疗法，不如现在就去给自己做一份吧!相信心灵手巧的你一定会成功的!
原产中国的竹子你了解多少?今天带你欣赏四季竹和紫竹!
中国有很多竹子，比如大熊猫爱吃的毛竹，四季竹，或者紫竹，而我们一般提起竹子，甚至想不起什么种类，以及他们的区别，甚至以为中国的竹子都一样，那你可就大错特错了，中国原产的竹子品种非常多，今天给大家介绍一下四季竹和紫竹
四季竹和紫竹一、四季竹四季竹，又名唐竹。(学名：Oligostachyum lubricum (Wen) Keng f.)是禾本科。植物界，种子植物门，单子叶植物纲，分布于浙江、江西、福建。幼杆无毛，无白粉，每节分支三枚。粗细近相等，叶扁平，叶耳为紫色，笋期为5到10月，是夏秋用竹。
二、紫竹紫竹，又名黑竹、墨竹、 竹茄、乌竹学名：Phyllostachys nigra ，紫竹的竿高可达4-8米，稀有的个体甚至能长到10米，紫竹的在笋期4月下旬。紫竹的原产中国，南方北方都有种植，野生的紫竹林生长在湖南与广西交界处，可供观赏，可以用来商业用途，比如乐器、工艺品、家具等。
四季竹和紫竹，行家清楚，我们也要了解，不要只知道竹子，而不知其名，当然了，比起竹子，我们更关心的可能是竹笋，竹笋味道鲜美可口，是自然的赏赐，但是有时又有些苦味，应该怎么办呢?小编今天教给你方法。
竹笋去除苦味1、首先就是将竹笋剥壳之后处理干净表面，然后将上面一些比较老的地方用刀划掉，许多摸起来就已经很老的就是需要划掉的部分;
2、然后将其洗干净之后切成自己想要的形状。薄片状或者是条状都行，如果想要用来做竹笋干得话可以尽量切得厚一点，如果是处理好之后就用来炒得话，就尽量切薄点;
3、然后将切好的竹笋放入装满水的锅中，开火开始煮竹笋，一定要把握好水的量，不能太多夜不能太少;
4、煮的时间大概就是水沸腾之后的十几分钟就可以捞出锅了，煮竹笋的过程中最好不要盖盖子，保持敞开，最重要的就是一定要放少量的盐在其中，这样做更有助于去除苦味，也可以让竹笋原本的口感更加鲜嫩;
5、等到竹笋煮好之后，就找一个合适的盆装满凉水，然后将竹笋捞出放进盆中进行冷却，因为刚开始的竹笋是非常烫的，所以为了让其尽快冷却下来，可以隔断时间就换一次凉水，让其快速冷却;
好了，今天带大家认识了四季竹和紫竹这两种竹子，以及竹笋去除苦味的方法，你们有没有学会呀?不放点点其他文章，你会很有多收获哦!
你知道古代的封疆木的由来吗？古代疆域边界标志介绍
我国古代封疆画界，一般是在国土边界设置标志，或在国境线上设防以划分领土的界线，由此就由来封疆木的来由，今天给大家科普一下封疆木的历史。《周礼·夏官·掌固》曰：“凡国都之境，有沟树之固，郊亦如之。所谓沟树”，即沿境林或防卫林。因其沿境所植，故为封疆之林木。《苞子·议兵》谓楚人“汝、颍以为险，江、汉以为池，限之以邓林，缘之以方城，……是岂无固塞隘阻也哉?”可见邓林(橙林)正是楚人的封疆之林。其性质与“桃林之塞”榆关”无别。
古之都邑初本无城，树木为藩篱而已。例如楚人都郢在文王时，郢城之筑却迟至庄王。楚庄王之前的楚都外围，也就是植枳棘以为沟封。徐中舒先生说：楚为棘人，即荆楚之人。他们生活在农村公社之中，周围不是构筑城墙，而是用荆楚成棘围以作防御之用。在筑有城墙之后，楚人电习以在居邑、官室之外树以枳棘。如《国语·吴语》载楚灵王“匍匐将人于棘闱，棘闱不纳”。《战国策楚四》载：“夹刺春申尹，斩其头，投之棘门外。”都是以枳棘为潘篱的日俗。
《周礼·地官·封人》谓：“掌诏王之社璇，为畿封而树之。凡封面，设其社稷之缱，封其四疆，造都邑之封域者亦如之。”郑注畿上有封，若今时界矣。”一国地域沿境树木，正是疆界的标志。在《柏伯》、《散氏盘》的铭文中，就详细记录着划分疆界、植树以志的史实，此俗战国犹存。如《史记·乐毅传》载其报燕惠王书曰“轻卒锐兵，长驱至国。齐王遁而走莒，仅以身免。珠玉财室、车甲珍器收入于燕，齐器设于宁台，大吕陈于元英，故鼎反乎历窒，蓟丘之植植于坟篁。”蓟丘位于燕都，坟篁深入齐境，“蓟丘之植植于坟篁”其意何谓?今人或以为是将蓟丘的农作物移植于齐国的汶水之田，此说不当。其实，蓟丘即燕国的社丘，蓟丘之植即燕人的封疆之木，亦即甘棠。乐毅伐齐植燕之封疆之木于齐国的汶水，正是《史记·集解》所曰：“谓燕之疆界移于齐之汶水。又有人考证，以何为封疆之木，取决于一国之社树。社树是生殖崇拜的象征物，立于国之社祭场所。
古代的社树有什么寓意作用？社树祭祀礼仪有哪些？
古人称祭祀的地方为“社”。古者二十五家为里，里各有社--《史记·孔子世家·索隐》，足见社之多。按照古代习惯，祭社的地方必定要植树，以为社的标志，也作为社的崇拜物，称之为社树。人们认为祭社时神灵就附着在这些树上，所以植树是不能草率的，按照《尚书》的说法，大社要植松，东社植橡，南社植桦，西社植栗，北社植槐，还有树也常作社树(古人用桑榨作家乡的代称，就是因为这两种树是每个人的家乡都该有的)。因为树被赋予了如此神圣的意义，所以一般是不允许触动的。
《淮南子说林训》写道，“侮人之鬼者，过社而摇其枝。”意思是说摇别人的社树等于侮辱别人的祖先。诗人屈原被迫离开楚国的郢都时，望着梓树长叹不已，泪流满面《九章·哀郢》：“望长楸而太息，涕淫淫其若。”他叹息国家将亡，社树也要受俘虏一样的待遇了。因为古时敌国交战，往往要砍伐对方树木以示污辱与践踏。如果一国一地的树(不仅是社树)被破坏了，那就意味着故国、乡里遭到了劫难，甚至祖先都受了辱。从这一些情况来看，除了某些迷信成份之外，古人似乎也感受到树木茂盛给生活带来的好处。
中国古植物专家发现最早典型花朵 化石出产于辽宁
潘氏真花植物化石出产于我国辽宁省葫芦岛市连山区，经科学分析，确定此花存在时间为1.62亿年前的侏罗纪时代，该研究成果在线发布在英国《历史生物学》杂志上。
在此之前，全世界尚未在白垩纪之前的地层中发现典型的花，最早的典型的花化石是产自1.25亿年前辽宁义县组的迪拉丽花。国际主流观点认为在白垩纪以前没有被子植物。王鑫和刘仲健对潘氏真花的研究打破了这个论断，他们发现生长在辽西的潘氏真花具有花萼、花瓣、雄蕊、雌蕊等典型被子植物花朵的所有组成部分，其花萼和花瓣显著分化，花药具有四个药室且成熟时药室两两融合，雌蕊包括花柱和单室半下位的子房，子房包裹着多枚着生于子房壁仅有单层珠被的胚珠。王鑫说：这种花虽然不大，只有12毫米见方，但上述这些特征足以确定它的被子植物属性。经过一年多的仔细研究和国外同行的评审，最终确定潘氏真花是侏罗纪被子植物的典型花朵。
潘氏真花是根据发现者姓氏和花的属名命名。该化石标本起初是我国著名古植物学者潘广收集到的，王鑫和刘仲健得到潘氏真花化石标本后，对其进一步研究。谈及为何会在辽西发现潘氏真花，王鑫告诉记者，从古生物研究内部来看，围绕辽西这一区域的前人的地质研究比较多，区域研究成熟度更高，可参考文献也多，研究更容易获得认可。这些因素使得辽西变成了地球早期的花园，出了很多代表性的早期被子植物化石。
王鑫说：潘氏真花1.62亿年的年龄打破了典型花朵的时代纪录，也为植物学理论的发展提供了可靠的化石证据。
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