盆景植物的生理知识。
室内盆景植物有哪几种呢?现在越来越多的人喜欢在室内养些花种点草的，也有不少人喜欢放一些盆景在室内。但是哪些盆景放在室内既美观又好养，小编带你来了解。感谢你的阅读，植物59网小编向您推荐《浅谈柏树盆景的舍利表现》，希望您喜欢！
用柏树制作盆景历史悠久。远的不说，从近代的杨派、苏派的盆景存遗中，就可窥视柏树这一长寿树种在盆景人眼中的地位和影响力。自古就有千年松、万年柏之说，柏树的长寿树性和人们对生命希望的企盼也说明了柏树文化的渊源流长。
古人在造字时，就充满了哲学思想的智慧和人文精神的渲染，所以才有了木旁之白的形象的总结，同时也向世人解答了什么是柏及精神内涵。其实这个白字的形象来源就是今天盆景人所说的佛家用语舍利。表现在柏树的结构和形象上就是枯死的树干。这种树干的形成，一是因为柏的本性所定，二是因为柏的生存环境所致。所以越老的柏树，舍利的形象就越丰富和令人惊叹。
随着崖柏的素材、或老的柏树走进盆景圈。越来越多的人喜爱上了这个树种，喜爱的原因有很多。但我想最根本的还是柏树的形象特征附合了人的审美需求。
舍利与水线这种盆景人对柏树形象特征的提法，具有最现实的认知功能和可操作性。简单的称谓蕴含着生与死的对比与融合。这种生死与共的表现恰恰说明了人们对生命的意义和生命价值的升华。
柏树的神奇之处在于舍利夸张与变化无常。或象喘急的流水飞流直下、或象无数只神奇的仙鹤在栖息，有时是旋转的陀螺、有时是流畅的线条与板块的结合。总之，一时之间可能无法用言语表达的清楚。
柏树的神奇之处在于生命线的曲折和顽强。可以暴露无疑，也可以隐藏于舍利之中。同样有神龙摆尾不见首的奇妙与功力。
言规正传，舍利在柏树盆景中的表现。笔者认为一切源于自然，天然精彩的部分一定充分的体现，但尽量不要去破坏它的自然形态和纹理。对于一些丑的、不自然的断头及刀斧之痕要去其糟粕、尽量用艺术的手段去接近自然。多观察、多揣摩。不要人为的突破度。滥用技术手段画蛇添足。
恰如其分的表现、与自然天成的溶和达成一种和谐。这样才是一种符合自然之理的法度。一切都来源于对柏树特征的典型形象的认识。和对审美特征的把握。杜绝哪种开槽挖沟的机械与呆板。抛弃哪种唯舍利而舍利的浮躁与华丽。一切回归柏的天性与自然。
艺术的形象重在表现，恰如其分的表现。才是最完美的。
延伸阅读
浅谈树木盆景的配盆
盆钵对于盆景具有十分重要的作用。盆钵是盆景不可缺少的组成部分，它为盆景植物提供生活场所，决定了盆景的构图范围。同时盆钵是一种工艺品，本身具有一定的观赏价值。我国生产的盆钵种类繁多，款式千变万化，色泽也极其丰富。盆钵就质地来说，有瓦盆、陶盆、釉陶盆、瓷盆、石盆等。各自的作用都有所不同，其中以陶盆和釉盆较为常用。江苏宜兴的紫砂陶盆和广东佛山的釉陶盆，历史悠久，驰名中外。广西的云盆，形态自然，用于栽种植物，颇有野趣，另具一格。盆钵常见的形状有圆形、方形、六角形、八角形、海常形、梅花形、扇形、长方形、椭圆形，及千筒盆、浅口盆等。
树木盆景的配盆要比山水盆景和水旱盆景的配盆复杂得多。俗话说：好树还须配好盆，好盆不仅是指它的商品价值，更重要的是指配得恰当，能取得最佳观赏效果。树木盆景的配盆，在盆钵大小、深浅、款式、色泽和质地等方面都要加以选择。盆的大小要与树木相配，盆过大则盆面空虚，树木显得低矮幼嫩，不能显示出树木的雄伟气势，盆过小则臃肿迫塞，头重脚轻，而且盆钵的过大或过小对植物生长均不利。一般根据树木冠幅的大小来决定盆钵的大小，通常要求树木的冠幅适当地大于盆面，以感觉舒服，适宜为度。对于主干细而长，冠幅较小的树木，树冠就不一定要超出盆面，但要达到一定的高度。
如盆面显得稍空，可采用点石和栽种低矮植物来补充，不同的树种配盆大小也有所区别，一般地说，松柏类用盆宜偏小;叶片宽大的树木和紫藤、紫薇、桂花、槭类、梅、垂丝海棠等，用盆宜稍大。盆的款式要与树木姿态相配，传统的规则式造型多用圆盆、方盆、六角盆、海棠盆之类，直干式、曲干式、临水式、垂枝式等也可用此类盆;悬崖式宜用千筒盆;直干式、双干式、多干式、斜干式、卧干式、连根式、附石式、丛林式等多用长方形或椭贺形的浅盆;文人木多用极浅的盆钵，使树木显得高耸飘逸，超凡脱俗。从发展趋势看，现代盆景大多采用较浅的盆钵，以突出表现根部之美，充分显示自然界名木古树的雄伟气势。当然悬崖式例外。盆的质地和色彩也要讲究。紫砂陶盆透水，透气性较好，色泽素雅，造型美观，大多数树种都适宜。
釉陶盆的透气性比紫砂盆略差，色泽明朗，也较为常用，适用于部分花果类和杂木类。石盆坚固耐用，常用于体量较大的老树桩，显得古杆稳重。瓷盆透气性差，色彩华丽，很少使用，部分花果类有时可采用，但应注意盆壁的图案不宜鲜艳复杂，以免喧宾夺主。丽盆质地粗糙，不够美观，只用作栽植树坯。盆的色泽以朴素淡雅为佳，紫砂色对于多数树种都适宜。对于叶色鲜艳的树种及花果类树种，盆的色彩要与叶色、花果颜色有对比而又调和为好，如红枫宜用白色或淡黄色的釉盆，白梅宜用紫砂盆，火棘、天竹宜用深蓝色釉盆。紫藤如胜蓝釉盆效果就不佳，选白釉盆为好。总而言之，配好盆钵并不是一件容易的事，只有反复实践，多作比较，认真研究，不断提高修养，积累经验，才能熟能生巧，信手拈来。
浅谈盆景艺术创作的特点
盆景艺术和其它艺术一样，有自己的特点，表现在如下几个方面：
盆景艺术创作的连续性
盆景艺术在完成立意、构思、构图、作品形成之后，还要考虑植物生长发育与四季变化以及因部分结构的损坏或死亡而失去原有的艺术形态。这就要求盆景创作必须进行再加工、再创作，使盆景日臻完美。
盆景艺术创作的两重性
我们知道音乐、文学等属于时间艺术，绘画、雕塑、建筑等属于空间艺术;而舞蹈、戏剧、电影、盆景等属于时空艺术。这就是说盆景作品不仅具有空间性，而且具有时间性，它的景观是随着春夏秋冬的变化而变化的，这是盆景艺术两重性的一个方面。另外盆景艺术除现实空间(即形态量的大小)外，还有小中见大、咫尺之内，而瞻万里之遥、方寸之中，乃辨干寻之峻，及一卷代山、一勺代水之第三现实的艺术空间。除作品的第二现实的现实时间外，还有形成欣赏者的联想与想象的第三现实的艺术时间。这种现实的时间与艺术的时空合，的特点，是盆景创作两重性的第二个方面。在这两重性中，努力把握住艺术的时空则居于首要地位。
盆景艺术创作中四维空间的复杂性
人们知道盆景是有长度、宽度、高度和深度的三维空间艺术，被誉为立体的画。盆景艺术创作仅掌握立体的三维空间是不够的，因为任何物体(一木或一石)都是立体的三维空间。在盆景器皿中任意植树点石都能够成为三维空间的景，如古桩盆景和小型、微型山水盆景等只是用定时间、定视点的静观焦点透视方法来造景，也就是通过固定的一个视点去观赏和创作。盆景艺术发展到今天，已经出现了采用动态散点透视的方法，创造出类似中国绘画的横幅、手卷、立轴和电影中宽银幕式的动态盆景景观。这种动态景观追求一卷如涵万壑、寻尺势若干里，咫尺之景，展千百里之势的表现要求，多表现于巨型、大型或中型山水盆景及丛林式树木盆景。这种盆景观看角度在时间上延续的位移而产生新的维空间，就称为四维空间，一般为超时空概念。四维空间在盆景的应用，可以达到宋代画家郭熙在《林泉高致，》中谈的世之骂论，谓山水有可行者，有可望者、有可游者、有可居者、画凡至此，皆人妙品。所以一件好的盆景作品要求面面好看，或移步换景其四维空间的创作就显得特别复杂。
盆景艺术效果重于功能要求
盆景艺术强调景观的诗情画意的艺术美，不强调其功能，因为盆景中的植物虽有净化空气，改变环境的作用，但它不及园林植物的环保功能。盆景中的桥、亭、舟、塔、房屋等工艺小件，只起到艺术烘托和意境创造的作用，只能神游，不可身居，没有可居用的物质功能作用。五、艺术与技术的统一性。盆景是种造型艺术，制作盆景要求有一定的艺术修养，艺术理论和艺术技巧;它要求有一定的园艺知识与技能;它要求高度技术与高度艺术的合一。没有园艺知识与技能，没有艺术理论和技巧是创造不出优秀的盆景作品的。因此，盆景是艺术和技术的结晶。
综上所述，盆景艺术创作的特点，不仅表现为创作的连续性，以及在时间和空间上的两重性而且表现为四维空间移步换景的复杂性，其功用主要表现为艺术欣赏性，因此需要较高的艺术修养和技巧。一件完美的盆景艺术作品，就是上述盆景艺术创作特点的充分体现。
刺柏盆景舍利制作，点睛之笔不在多
刺柏(拉丁学名JuniperusformosanaHayata)，别名翠柏、杉柏、台湾刺柏、璎珞柏、扎柏柏香、垂柏、刺柏、树短柏木、山杉、台桧、台松。属于常绿小乔木，性喜冷凉气候，耐寒性强，对土壤要求不严，酸性土以至海边在干燥的岩缝间和沙砾地均可生长。喜光，耐寒，耐旱，主侧根均甚发达，在干旱沙地、向阳山坡以及岩石缝隙处均可生长，作为石园点缀树种最佳。常用做园林用途，广泛用于高速公路绿化。
这是一棵在盆中培养多年的刺柏，当枝叶足够丰满后开始考虑整型。
整型前正面效果
为中国特有树种，自温带至寒带均有分布，中国台湾省也有。主要培育繁殖基地有，江苏、浙江、安徽、湖南、河南等地。
产于黑龙江、吉林、辽宁海拔500米以下之山地及内蒙古乌拉山之海拔1400米地带，以及河北小五台山、华山、山西北部以及西北地区海拔1400～2200米之高山。自温带至寒带均有分布，中国台湾省也有。产宜、溧和太湖沿岸丘陵;南京、上海等地庭园中栽培;分布于长江以南各省区。产于台湾、江苏、安徽、浙江、福建、江西、湖北、湖南、陕西、甘肃、青海、四川、贵州、云南、西藏等高山区，常出现于石灰岩上或石灰质土壤中。
百姓一般把这种由刺柏风化蜕变成的香材称为：柏君香、本地檀香、土檀香。一直被当地人应用于制香，寺院祭祀，土方治病。
整型前背面效果。
素材整体最出彩的应该是树干本身，苍老遒劲
有部分天然舍利骨
整型盘扎的重点也是对舍利骨的优化
让舍利骨的特色更明显
用布料包裹枝叶，防止操作误伤枝叶
清理舍利骨腐朽的同时，
对舍利骨重新雕刻
舍利骨完成后的效果
完成盘扎一年后的效果
舍利骨是点睛之笔
浅谈马尾松盆景裁剪
马尾松，又名山松，松科松属植物，在岭南地区广泛分布，资源充沛。近年来，随着松柏类盆景的盛行，马尾松盆景已成为岭南盆景的热门树种之一。裁剪，是岭南盆景造型手法中重要的手段之一，对松树裁剪不当不但影响到松树的整体布局，而且对松树的生理机能亦产生重大影响。
一、封口问题
在不少书刊和网页上，有人提议用白乳胶封切口，持此观点的人是将用白乳胶封杂木切口的方法套用到松树上。殊不知松树不同杂木，胶状的松脂会一连几天源源不断流出，原先涂在切口上的白乳胶会随松脂的外溢而流得一干二净，所以用白乳胶封松树切口丝毫不起作用。
用红霉素药膏封口，实际上行不通。红霉素药膏是一种软膏，当胶状的松脂从切口处流出时，软绵绵的药膏根本无力阻止松脂的外溢，说能预防伤口的感染，其实大部分的膏药都随着松脂外溢而流失，附在伤口上的是极少数，所起的作用不大。
用泥土封口，效果倒是不错。在山上裁切山松的枝条时，用山上素土在伤口处涂抹几下，第二天观察，伤口处不再流松脂。原来胶状的松脂和固态泥土互相粘连而凝固在一起，有效地阻止了松脂的外流。
玻璃胶封口，只要往切口处抹上玻璃胶，松脂很少有外流的现象。因为玻璃胶凝结速度快，松脂无法外溢而被逼在切口处结晶，从而有效地阻止了松脂的外溢。另外玻璃胶防水，就算雨天同样可以作业。有一点要注意，较粗的嫩枝树液流动速度快，压力强，当裁剪这些松枝时可能因为松脂外溢力度大，涨裂玻璃胶而导致松脂外流的情形发生，故对一些较粗的切口要涂厚些或第二天发现有松脂外流时再补抹一次。
二、剪枝的时间
不少盆友提出，松树应在大寒、小寒时节结合换盆时进行修剪，理由是冬季松树处于休眠期，树液流动缓慢，此时修剪溢出松脂少，不影响松树正常生长，这个问题值得商榷。松树不同其它树种，随着树木不断生长，外围枝叶越来越茂盛，但靠近树身的内部枝叶会因为外围枝口十的遮挡，得到的阳光雨露越来越少，于是开始变黄脱落。大量落叶的枝条会变成光身枝(指枝条很长但只有末稍端才有针叶的枝条)，从而使整树结构松散，观赏价值大打折扣。
此时为提高观赏价值又必须对枝条回剪逼芽，而松树逼芽不同其它杂木，剪枝时必须留有部分针叶才能逼出芽来(否则会整枝枯死)，这就决定了每次回剪时只能剪掉末梢带有针叶的部分枝条进行逼芽，这对一些较长的光身枝往往再难以逼得近身芽，或者要花很长的时间多次回剪逼芽才能得到满意效果。所以平时特别是松树生长的旺盛期要对松树枝条进行妥当修剪(只要用玻璃胶封口，绝对不会影响树势生长)，以此来控制枝条末端优势，促使整树生长平衡，以保障近身枝叶的正常生长。
三、剪叶量的问题
剪叶量的多与少，看起来简单，其实这关系到松树生死存亡，马虎不得。
一些盆友在剪枝后不久发现松树整树或局部枝条死亡，这与剪叶过量有很大的关系，在这方面笔者也交了不少学费。一般而言，生长正常的松树每次剪掉其一半的叶量是很安全的，剪后对其生长影不大。对于地栽生长强盛的松树，即使施以重剪(约剪去全部针叶的4/5)也安全且能逼出理想的芽位来。
对一些生势弱的松树要加强肥水管理，待生机旺盛时再剪，如果对生机弱的松树施以重剪，则此树必死无疑。所以下剪之前，应先留意松树的生机，再决定剪去多少枝叶，千万不要贸然而动。
盆景表现独特性：树木，是素材与题材
盆景是独特的艺术，独立的艺术，与其他艺术门类有很大区别和根本区别。根本区别是植物的生命性。表现上的区别是：生命树木花草，既是一般的用材，也是自然素材，更是表现题材。
盆景是有生命的艺术。盆景表现的是“自然景观”，叫“自然式盆景”。全世界的盆景都是一派，“自然派”。盆景人的根本任务是“美化自然”。盆景中的树木、花草，山山水水，都是直接表现它自己的，表现大自然与生命的本性、本能，只是在此基础上间接寄托人文情感。举例子大家就理解了，我国的两个山峰自然美景，一个叫“阿斯玛”，一个叫“神女峰”，大自然完全是直接表现的是他自己，鬼斧神工，而人们仅借此间接寄托了人文情感。其他艺术门类都不是盆景这样的表现。绘画的笔墨纸砚绝不是为了表现笔墨纸砚。电视，电影，戏剧，舞蹈，表演的绝不是他(她)本人，只是表演那个角色。
现在盆景界有个很大误区，把树木花草仅仅当了一般的材料啦，既轻视了它是严肃的自然素材，更轻视了它是直接的表现题材，而让人跑到前台当了直接表现题材了，去直接表现作者或他人，“篡权”了，随心所欲的臆造出一些“规则式盆景”：什么“游龙式”、“平面式”、“一寸三弯式”、“方拐式”、“文字式”一系列规则式！旧的规则式受到了批评，不太时兴了，新的规则式改头换面为“概念化盆景”又来了：什么“书法式”、“文人式”、“奔击式”、“禅树”、“素仁格”等等。
盆景界何故怪事频发?多灾多难?原因很简单，关键是盆景人自身艺术理论素质较差！更缺乏盆景独立理论的指导！在此，鄙人严重呼吁：盆景的思想情感只能“寄寓”在盆景作品的树木、花草、山山水水中，而不能直接进行表现，能直接表现的只有树木、花草、山山水水这些素材与题材。与此有关的另一方面，盆景的艺术鉴赏问题。盆景必须让鉴赏者自己去体会，去感悟，体会多少是多少，感悟到什么是什么。鉴赏也是一种再创作，鉴赏者有自由鉴赏的“权力”！文艺界有一句流行语：“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”，就是这个意思，正所谓“智者见智，仁者见仁”也！作者不能对鉴赏者包办代替，否则就有些“霸道”了！如果连这点起码的艺术知识，基本的艺术道理都不懂，请问，还“故作高深”什么?
盆景题名的问题，也与盆景表现与鉴赏有关。为什么争议很大呢?原因就是很多盆景题名不太好！太口号化了，太拔高意境了，与盆景实物离题万里。有的盆景作者对鉴赏者要求苛刻，必须按作品题名欣赏与按作者的意志写文章，哈哈哈！鄙人鉴赏了世界上各种各样的盆景作品，从来没有按题名鉴赏，有的根本就没有题名，完全是直接与盆景题材的实物对话。高兴了还与盆景作者讨论作品题名，赠送题名，哈哈哈！
举几个例子：潘仲连大师的一个悬崖式盆景作品先后用了几个名，我自主按“胜履平川”题名鉴赏的，使作品与文章，相得益彰。对赵庆泉大师的贴梗海棠盆景作品，写鉴赏文章时曾征求他的意见，他一句话也没说，完全让别人自由品读。我写文章时也根本没注意这件作品有无题名，我按我的理解品读。我不仅欣赏了作品本身，又挖掘出盆景的造型道理：要充满人性化，尊重自然生命，少动刀斧。鄙人曾鉴赏了台湾梁悦美大师的三件盆景作品，都是背靠背，相隔海峡滚滚波涛，根本没有交流与对话。对刘传刚大师的搏兰盆景作品《鹿回头》，他是按海南当地的一个神话故事给盆景作品命的名，而我是按个人的感觉鉴赏的，命名也变了，我的命名是《开拓者》，当然主题也变了！
自由鉴赏并非对盆景作者不尊重，而是执行鉴赏者的再创作任务，当然也是对作者的褒奖，说明他们的作品生动，感人，有引人入胜的魅力，是佳作奕！鄙人建议盆景朋友，尽量让作品的树木、花草、山山水水的题材实物说话吧！少定调子，莫玩概念。题名，可有可无。即使作者定了再高的调子，鉴赏也由不得作者，明白了吧?盆景作者还是应该在树木、花草、山山水水的题材实物造型上下苦功吧！有了诗情画意的好造型，还怕没有意境?还怕别人看不懂?
5种判断发财树缺水的表现
5种判断发财树缺水方法1、观察盆土干燥
判断发财树是不是缺水，首先可以观察盆土表面的土是干或湿。如表面土已干，就扒开看看干土质有多厚；如只是很薄的一层，不必浇水。如干土质已达盆土的1／4—1／3，表明盆土已有点缺水或现已缺水，应赶紧浇水补充水分。
2、叶子发黄干枯因为发财树缺水、干旱会引起的叶子发黄，其特点是自下而上老叶先黄，若缺水时间稍长，则会全株黄叶，甚至死亡。如果枝叶挺拔，颜色发绿，或者其中有新长的嫩黄绿叶子，这就是不缺水的变现，不要浇水。
3、敲击花盆听声音判断发财树是不是缺水，除了观察盆土干外，还可以用手或那其他硬物轻敲盆壁，如果声音清脆，就表示盆土已缺水；如果声音闷响，则说明盆土暂时没有缺水。
4、竹片插盆土中无水印网上有很多花友，尝试过将一个竹片或者一次性的筷子插入土里，过几分钟取出来观察，要是竹片不潮湿没有牵带出什么土壤，则表示发财树缺水，这是就要给发财树浇水了，若竹片出来有水的印痕，说明土壤水分充足，发财树不缺水。
5、掂花盆重量是否变轻另外一种判别发财树是否缺水，可以拿起发财树盆栽掂一掂看看花盆的重量就知道了，倘若比浇完水时的重量轻了非常多，则表明盆土已缺水，就应进行浇水补充水分了。
给发财树浇水技巧1、给发财树浇水时间给发财树浇浇水要等到发财树缺水了再浇水，花友们可以参照上述缺水的症状为依据进行判断，通常夏季一个星期浇水1—2次，春秋季节一周浇水一次，冬季一个月浇水一次，浇水在时间最好是在早上7点—9点或是傍晚5点—7点，避免在正中午浇水。
2、浇水的量看发财树的树冠，以4到6片叶子用1满纸杯水为度，给发财树浇水。用自来水浇就可以了。
3、浇水的位置先沿着发财树花盆盆沿一周浇透水，浇过水后，等2到3天观察发财树叶子的变化，如果叶子挺拔，有水分就是水浇到位了。另外夏季水分蒸发快，除了给盆土浇水外，还要适当的给发财树叶片喷水，补充水分。
《浅谈柏树盆景的舍利表现》由盆栽植物编辑撰写而成，内容素材主要来源于网络，希望您在种植盆栽植物过程中能帮到您！我们把大量的“盆景植物的生理知识”内容汇集于专题再现给您，希望您喜欢！