植物造景基本知识。
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园林是一种生活方式，是中国人长期以来梦寐以求的理想生活环境的物化品。它来自伊甸园，来自昆仑仙境，来自人们一直想象中的桃花源、乌托邦。一句话，它是人们对生活的一种追求。
那么想要营造出古典园林的意境，哪些植物不可或缺呢?今天跟着小编一同看看吧~~
竹子
宁可食无肉，不可居无竹，自古以来，文人骚客对竹子情有独钟。
竹，挺拔修长，四季青翠，风霜不染，予人美的感受。正是这种自然、纯朴的风格，成为意境深远的古典园林中最为原始的盈盈翠绿，也是广受欢迎的造园植物之一。
有着悠久的历史，早在周朝，我国就有关于竹林的描述，秦始皇为建上林苑，从山西云冈引种竹子到咸阳，但那时竹子的运用只是为了营建狩猎场和战略物资基地，还处于萌芽期。
最重要的应用就是竹与路，古典园林中园路强调曲径通幽，竹林小径力求含蓄深邃，修竹夹道，一派绿竹成荫、云雾缭绕的生动景象跃入眼帘。
玉兰
玉兰花九瓣，色白微碧，香味似兰，故名，作为早春观花落叶乔木，从树姿到花形都甚为优美，盛花时节似雪涛落雨，洁白清香。
玉兰在我国栽培历史长达2500年，因其淡雅清幽，被广泛种植在寺庙、庭院中，秦统一中国后，就在阿房宫、上林苑中引种包括玉兰在内的木兰科植物。到了唐代，栽植玉兰在庭院已经成为植物配置的常用形式，古典园林中常在厅前院后栽植，也有在路边、草坪角落、亭台前后或漏窗内外、洞门之旁栽植地。
芭蕉
扶疏似树，质则非木，高舒垂荫，芭蕉不知承载着多少中国文化和风雅，叶如巨扇，叶片嫩绿惹人爱，盛夏能遮天蔽日，给人以清凉之感，若园内植上几丛芭蕉，绿荫浓密，蕉窗夜雨，一派诗情画意。
古人种芭蕉未必全在窗前，大约因为房舍较为低矮，临窗观景方便，雨滴芭蕉，听来格外真切。诗句中，雨与芭蕉似乎是绝配，但是芭蕉并不全然只能诠释忧愁，在《南乡子》中：水上游人沙上女，回顾，笑指芭蕉林里住，就让人心神向往。
西府海棠
初如胭脂点点然，及开则渐成缬晕明霞，落则有若宿妆淡粉，到了秋日，鲜红的果实如同一个个小灯笼悬挂枝头，兼之味道酸甜可口，可以鲜食。
海棠在我国栽培历史也有2000年，在秦汉以前，关于其在园林中的应用在造园文献中并没有专门描述，从汉代开始海棠作为一种观赏树种应用在园林中。
唐时郊野别墅园平泉庄之嵇山就以海棠等为主要景色。海棠一词在宋代首次出现。而宋代文人普遍喜以海棠为题材，或诗，或文，宋代帝王也十分重视海棠，真宗皇帝御制后葩杂花十题，以海棠为首章，赐近臣唱和。到了明清时期海棠不仅用于皇家园林、私家园林，还应用于寺庙园林，如清代法华寺有海棠院，诗云悯忠寺前花千树，只有游人看海棠。清时公共园林如杜甫草堂，少数民族园林如西藏的庄园园林也广泛运用海棠。
木香
《本草纲目》中记载：木香，芳香气烈而味厚。木香为攀援小灌木，花小形，多朵可成伞形花序。初夏时分木香开花，一簇簇、一团团，白的如雪，黄的似霞，顺藤而上。
木香的香气浓郁独特，相传是玉皇大帝出巡时，喜用木香的蔓藤来铺路。而古代女子身上也常佩戴木香花，若遇到心上人，便将之赠送与对方。
琼花
4、5月开花，花大如盘，洁白似玉。作为扬州市花，昆山三宝之一，自古便有维扬一株花，四海无同类的美誉。琼花是中国特有的名花，文献中记载在唐朝已有栽培，以其淡雅风姿以及种种富有浪漫色彩的传说闻名天下。
待到草木凋零之际，绿叶红果，分外迷人。相传木香是由仙鹤所衔来的一粒种子长成，开花时流光溢彩，每隔一个时辰就会变换一种颜色。隋炀帝知晓后，执意开凿运河只为一睹琼花风采，然琼花羞耻于见昏君，随即凋零。
南天竹
枝叶扶舒，秋冬季叶色转红，而且红果累累，经久不落，为优良的观花、观果花木。在古典园林中，常种植在山石旁、庭院屋前或墙角，也可盆栽或制作盆景。南天竹是古典插花的好材料，它的果枝常与盛开的腊梅、松枝一同瓶插，寓意松竹梅岁寒三友。
棣棠
枝叶翠绿细柔，金花开满枝头，别具一格。常种植在墙角或街道路旁，有遮荫功效。适合作花篱、花径，群植于常绿树丛前，古木之旁，山石缝隙之中或池畔、溪流、湖岸边成片栽植，均颇具观赏效果。以雅致、野趣盎然深入人心。
精选阅读
秋色叶树种在古典园林中的应用
《扬州画舫录》中李斗曾描写槭槲(秋色叶树种)四季叶色变化时说，半山槲叶当窗槛间，碎影动摇，斜晖静照，野色连山，古木色变;春初时青，未几白，白者苍，绿者碧，碧者黄，黄者赤，赤变紫，皆异艳奇彩，不可殚记。言其室曰珊瑚林。树木随着季节变化，叶片往往呈现出不同的颜色，并逐渐长大、荣枯、衰落，最后归根碾作尘土，从而使园林有了明显季相变化。秋季很多树种叶色绚烂艳丽，观赏效果不亚于姹紫嫣红的花朵，而且它们不象花朵星星点点，而是一树树、一片片，艳若彩霞，称之为珊瑚树(林)非常贴切。
1、秋色叶树种的概念和类型
1.1概念
陈俊愉先生把叶片经秋变成红、紫、黄、橙等艳丽色彩，可以丰富景色的植物称为秋色叶植物(fall-color-plants)。陈有民教授将凡在秋季叶子能显著变化的树种，均称为秋色叶树。笔者将在正常生长状态下(即不是由病虫害、旱涝等偶然因素引起的)，在秋季树叶变成红色、黄色、橙色、紫色等，持续时间长，并且具有较高观赏价值的树种总称为秋色叶树种。
1.2类型
根据叶色、变色时期以及树种冬季落叶与否等，将秋色叶树种分别进行分类。一是根据叶色不同将秋色叶树种分为四类。红叶类如枫香、鸡爪槭、重阳木、黄栌、乌桕、南天竹、地锦、柿等;黄叶类如银杏、无患子、栾树、青桐、桑等;橙叶类如盐肤木、榉树、黄连木等;紫红叶类山麻杆、漆树等。二是根据叶色变化时期将秋色叶树种分为单秋季变色和春秋两季变色两类。前者如银杏、黄栌、柿、漆树等;后者如枫香、山麻杆、石楠等。三是根据冬季是否落叶将秋色叶树种分为常绿和落叶两类。前者如石楠、南天竹等;后者如枫香、黄栌等。大多数秋色叶树种是落叶树种。
2、中国古典园林中秋色叶树种的应用概况
2.1应用历史悠久
早在有关苑囿的记载中就有梧桐和槭树两种秋色叶树种，唐华清宫的园林区就有槭树、梧桐等多种植物栽植。王维的辋川别业是一座建设在山林湖光之天然胜景中的山地园，园中共有20个景点，其中漆园就是以红叶树种(漆树)命名的。张继《枫桥夜泊》月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。康有为诗钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺枫。两者都描写了苏州寒山寺的枫树和钟声，使寒山古刹名扬四海。
秋色叶树种在现存的明、清古典园林中的应用不乏实例。如：拙政园的浮翠阁旁配置了青枫(即鸡爪槭)、柿、梧桐，远香堂北侧岛上配置了乌桕;沧浪亭山上配置了银杏、石楠、枫树、枳海换沸迳阶配置了鸡爪槭、红枫;避暑山庄的青枫绿屿配置了青枫等，不胜枚举。
秋色叶树种在中国古典园林中一般都呈自然式栽植，多孤植或丛植，群植较少，仅在规模较大的园林中才会出现，如避暑山庄中的青枫树林。在中国古典园林中，只有在很少的情况下在主要建筑前对称、列植秋色叶树种，呈规则式栽植。如无锡寄畅园的含贞斋前对称栽植了两株银杏。
2.2应用方式多样
植物是造园的五要素之一，不可或缺。在东方园林中，红叶(黄叶)和樱花齐名，为日本园林的两大植物景观;树中银杏(黄叶树种)、花中牡丹、草中兰花并称为中国古典园林三宝。秋色叶树种在中国古典园林构景中既可以成为景点的主体，居主体地位;也可以作为景点中的一种陪衬，居从属地位。前者如香山公园北京著名的三山五园中的静宜园和香山，不仅因为香山寺而成名，更因为漫山的秋色叶树种黄栌而著称。春季花团锦簇，夏季浓荫蔽日，凉爽宜人，秋季漫山红叶，层林尽染。又如网师园小山丛桂轩的院落内，秋季以湖石花台中的桂花、南天竹、鸡爪槭、梧桐为主景，冬季以蜡梅、南天竹为主景。后者如拙政园的留听阁，留得残荷听雨声，主景为荷花，青枫为配景。
3、中国古典园林中秋色叶树种应用的美学特征
3.1遵循画理――图画美
中国古典园林中秋色叶树种与山石、水体、建筑等园林要素的组合，以及它与其他植物的配置都遵循画理，符合画面构图及写意需要。所谓画理指符合国画原理、技法的论述和绘画经验的总结。画理有论述两株一丛的要一俯一仰;三株一丛的要分主宾;四株一丛的则株距要有差异。，植树不宜峰尖，远树无根等画诀。如留园西部的枫林景点，由鸡爪槭、枫香、银杏、青桐、香樟等树种和黄石假山、至乐和舒啸二亭组成。树木大小、株距各不相等，有俯仰生势者，有欹斜探水者，或在藤蔓缠绕中耸立，或从石隙缝中突破，远望去充满了自然情趣，概括、提炼了大自然中的山林景观。步移景异，随着游人观赏角度的变换，二亭在枫林中或隐或现，在游人面前呈现出不同的图画。再如退思园水边高耸的榉树，水面呈水平、静态，榉树呈竖直、动态，两者形成鲜明对比，并且榉树的配置活跃了画面，使整个画面具有了动势。更不必说在古典园林中常以粉壁为纸，红叶(槭树、南天竹等秋色叶树种)、山石、竹等为绘，制作无心画和尺幅窗了。
3.2营造园林意境――意境美
像外之像，言外之意即所谓意境，它既是造园者内心情感、哲理、体验，以及形象联想的最大限度的凝聚物，又是欣赏者在联想与想象中最大限度的驰骋和再创造的过程。如康熙第二十七景――青枫绿屿，意指青青的枫树，绿色的岛屿，营造出夏日的清凉氛围，符合避暑山庄的名称，游人身居其中，当然能体验和咀嚼出丝丝清新凉爽的空气。而到了秋天，秋水明净，枫叶染霜，水天仿佛一片丹霞燃烧，这种热烈、旺盛又给游人另一种体会。又如留园中至乐亭、舒啸亭和枫林构景。至乐是走向快乐之意;舒啸取自陶渊明《归去来辞》中登东阜皋以舒啸，临清溪以赋诗之意。二亭高踞，周围枫林疏朗，山脚清溪潆洄，登亭环顾，西园古刹，枫桥疏影，让人胸怀顿畅，进而体会到舒啸、至乐的意境。
3.3符合色彩学原理――色彩美
色彩是组成园林艺术的最基本的要素之一。园林中的主要色彩是绿色，而色叶树种由于其亮丽的色彩，比一般植物更能引起游人的注意。早在古希腊时代，先哲们就提出美在和谐。和谐是一切色彩美创作的总原则。利用人眼的视觉原理，将秋色叶树种与其他树种及园林要素进行和谐配置，营造园林景点和意境。
一是通过对比配置营造和谐美。在青枫绿屿中远景松树苍翠，近景槭树绯红，色彩对比明显，使得红色更红，翠色更翠;近景暖色、膨胀、扩展、前进，远景冷色、收缩、内敛、后退，对比中更显出景色深远。
二是通过协调配置营造和谐美。如扬州个园中的秋山以黄石丹枫表现秋景，夕阳下，黄石丹枫营造出一片秋天的色彩，从而在协调中产生和谐之美。
对比和协调不是截然分开的，它们同时存在于中国古典园林中，只是在不同时间有所侧重。如避暑山庄的松云峡，主要以松树组成风景构图，配以枫树，形成掩映枫林，浅碧浓青，远迩一色，每轻霜乍染，万叶皆赤，锦树分丛，丹霞竞彩(热河志)的景观。碧和青是色相的和谐;浅和浓是色彩饱和度的对比;青和赤是色相的对比。
4、秋色叶树种应用的文化内涵
4.1宗教哲学文化
道家老庄无为、淡泊，回归自然、返朴归真等思想对中国古典园林的影响是多方面的，在秋色叶树种上的表现有如下三方面：一是中国古典园林中秋色叶树种常常不加修剪，或用极少的修剪来展现植物的自然面貌;二是秋色叶树种或丛植水边，或孤植于山崖上，或群植于山坡，都再现了大自然或优美、或奇异、或壮观等景色，从而达到虽由人作，宛自天开的境界;三是现存的道观园林中往往都会有银杏、青桐等树木栽植。
儒家思想对中国古典园林的影响，主要表现在儒家的美学观和众多文人参与造园，使中国古典园林中的诗情画意越来越浓。这种影响从隋一直延续到清王朝的结束。如前面所提的秋色叶树种配置合乎画理，讲究意境。
在寺庙园林的发展过程中，表现出对个别植物的偏好，它源于佛教信仰自然神灵，并且把这些神灵寓于岩石、树木、溪流和其他自然物体之中。如秋色叶树种中的银杏就具有一定的佛教意义，是佛教中的圣树，因此大凡寺庙园林中都会有古银杏，如大觉寺的圣树银杏、南岳衡山福严寺的唐代银杏。
4.2名人文化
一千多年前，杜牧在湖南长沙的岳麓山下被漫山红叶(枫香)触动，吟出赞美红叶(秋色叶树种)的千古绝唱：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。几百年后，在这个万山红遍、层林尽染的地方建起了岳麓书院，传播中华文化。清乾隆年间，书院的罗典院长在书院不远处的青枫峡建造了爱晚亭。二十世纪初，毛泽东来到这里作下万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。的词句。片片红叶将唐代大诗人、从书院走出去的一代代学者、新民学会、毛泽东紧紧联系起来，见证了千年历史，承载着中华文化(诗词)，洋溢着人们热爱大自然、热爱祖国的深情。
古典园林中的古树名木往往与历史名人、历史事件有关，载有不可替代的文化信息，具有历史韵味。如山东吕县定林寺内的银杏寿星，相传是春秋时鲁公子吕在此杀鸡会盟挂牺牲于其上，树龄2500年以上。
4.3民俗文化
源于中国人对吉祥的事物和词语的喜爱，中国古典园林对一些植物有偏好，其中不乏秋色叶树种，如榉树、南天竺、柿、梧桐等。如榉与举谐音，比喻达官贵人。天竺与祝同音，比喻祝贺。爬山虎的蔓带(蔓)与万代音近，将它与(笋)竹子、石榴一起配置比喻子孙万代。柿与百合、桔一起栽植，寓意百事大吉。又如杜甫诗云碧梧栖老凤凰枝，传说凤凰栖宿于碧绿青翠的梧桐树上，藏在宽阔的梧桐叶中。怡园中碧梧栖凤榭南、北两面的小院中栽植了梧桐、凤尾竹、紫薇、山茶等植物，吸引凤凰。
关于秋色叶树种还有一个美丽的爱情故事。传说在中国唐朝的某个秋天早上，枫树都红了。大学士于佑在皇城外的御河旁徘徊，随手在御河水面上拾起一面漂过的红叶，怎料上面竟写了几行清秀的字：流水何太急，深宫尽日闲，殷勤谢红叶，好去到人间。于佑如获至宝，也到附近找了一面落叶，回了两句诗：曾闻叶上红怨题，叶上诗题寄于谁?他把红叶送到御河，让它流回宫中。不久，唐僖宗放出后宫侍女三千，让她们回到民间婚配。才子佳人终于喜结良缘。因而红叶象征着火热的青春、浪漫的爱情。
园林造景中草坪植物遭受鼠妇虫害如何防治
害虫鼠妇严重破坏草坪的养护，如何做好鼠妇的防治工作。
鼠妇属节肢动物门甲壳纲，等足目，鼠妇科。别名潮虫、西瓜虫。分布全国各地。幼虫和成虫咬食植物的幼芽、嫩根或茎基部，常造成草坪生长不良，叶片枯黄，严重时造成死亡。
鼠妇一年发生一代，以成体或幼体在地下越冬。翌年3月大量出现，成虫产卵于腹部下面，孵化后脱离母体。每头雌成虫可繁殖大约100头，离开母体即可自由活动取食，取食后体壁颜色逐渐变深，个体逐渐增大，隔一定时间钻入土中脱皮1次。初孵幼虫多随雌成虫群集在一起，经30至70天后开始独立生活，1年后成熟。
鼠妇喜欢在潮阴条件下生活，不耐干旱。夜出为害，以晚上21至22时、早上7至8时活动最盛，阴天也出来活动，早春的草坪易受害，对圈肥及腐草有趋性，有负趋光性和假死性。鼠妇再生能力比较强，受惊或受外物碰触后，其身体立即卷成球形，故又称团子虫或西瓜虫。
防治方法1.不要施用未充分腐熟的有机肥。2.保持草坪的清洁，及时清除杂草与垃圾。3.化学药剂防治，发生量大时可选喷10％吡虫啉可湿性粉剂2500倍液、20％灭扫利乳油3000倍液、2.5％溴氰菊酯3000倍液、2.5％功夫乳油3000倍液等，也可结合防治草坪地下害虫喷施50％辛硫磷乳油1000倍液。
园林花卉在校园园林造景中的运用
花卉是大自然给予人类的恩典，它可以美化人们居住的环境，陶冶情操，丰富人们的精神生活，给人们予美的享受。特别是那些在枯燥校园环境中学习的学生和教师们，适当的园林规划和鲜花绿草可以给学生和教师们创造一种干净、轻松、舒适的学习教育环境，给他们予心灵上的启迪。
灌木花坛：主要用开花或着色叶灌木布置而成。草花花坛：用1、2年的生草本花卉以及多年生宿根花卉配置而成。混合花坛：用开花灌木以及草本花卉混合配置而成。专类花坛：应用品种、类别繁多的同一种花卉配置的花坛，如牡丹专类花坛月季专类花坛，菊花花坛等。花境是借鉴自然风景中的林缘野生花卉自然散布生长的景观，并加以艺术提炼而应用于校园园林造景的一种形式。即以树丛、树群、绿篱、矮墙或以建筑物为背景的带状自然式花卉布置，最好的花材应是宿根和球根花卉。花丛及花群：像这种形式在校园园林造景上通常布置于开阔的操场和静谧的图书馆周围，使林缘、树丛、树群与草坪之间起到联系和过渡的作用;也可用于布置校园的甘然曲线型道路的转折点，给人一种步移景换的感觉。较常用的是1、2年生草本花卉及球根、宿根花卉。
总而言之，用于校园花卉植物园林造景花色上还有紫色、蓝色、黄色等等的色彩，在具体应用时要根据实际布景来考虑设计和运用。
景外之景 中国艺术插花的意境
中国插花艺术根据用途可以分成商用插花和艺术插花两种，商用插花大多讲究外型整齐，花色丰富数量多，以装饰为主要目的，外型侧重于西方插花风格，不能作为中国插花的代表，而艺术插花则突出了中国插花的特点，是中国插花艺术的典型代表。
中国艺术插花的重点就是意境的创作，意境原是中国古典艺术理论中的一个核心性范畴，也是中国古典艺术极力追求的一种境界，它集中反映了中华民族的审美意识。对意境理解，古代文人、艺术家各有不同的理解，如宋代诗人苏轼之意与境会，《二十四诗品》中提及的思与境谐、中国画所追求的形似之上的神似及书法艺术追求的内容美和形式美的统一等，说的都是意境。
尽管从不同的角度其说法有所差别，但可以统一到一点，那就是要求主体感情世界与客体物质世界的相通、契合，按照现代《辞海》的解释，意境是文艺作品中所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。两者是相符合的。中国艺术插花或借鉴以上各种艺术的理论或借鉴创作手法作为基础，因此可以将艺术插花中的意境理解为：插花创作者所要表达的思想内容与按照主题所插出的插花造型共同构成艺术插花的意境，二者相互依赖，缺一不可。
插花人人可为，而作品的效果却千差万别。在我们所能欣赏到的插花作品中，有的作品让人看了印象深刻，流连忘返;而有的作品却不能给人留下印象。有的作品自然朴实，简单、素雅，却能让人有美的感受;而有的作品虽然五彩缤纷，却引不起人们的兴趣，也即意境的差别所为。
一件优秀的插花作品，必须有创新的造型。正如香港著名插花艺术家钟玉冰所说的插一盆好看的花并不难，因花朵本身已很美，但要将一些没有艳丽色彩或特殊形态的花材，插出特色，令人留下难忘的印象，则须花更多心思。做到这一点还只能算插花造型的优秀设计，更深层次的的美是在作品的主题引导下让人产生与作者思想感情共鸣的东西，甚至受到启迪，产生景外之景，弦外之音，两者有机地结合才能达到较高的艺术境界。
造景艺术（干货）·小盆栽养护
常有读者询问小编小盆栽的养护方法，特意整理了常见的几种植物，如有不当，请多指教。
六月雪
六月雪(学名：Serissajaponica)也叫白马骨、满天星、碎叶冬青、素馨、悉茗，是一种常绿小灌木，一般会在5-6月开花，远看如银装素裹，犹如六月飘雪，雅洁可爱。六月开细白花，树最小而枝叶扶疏，大有逸致，可做盆玩。
六月雪的生长环境
1、土壤：耐旱力强，对土壤要求不严。盆栽宜用含腐殖质、疏松肥沃、通透性强的微酸性、湿润培养土，生长良好。
2、水分：不耐干旱，移栽后浇足定根水，入秋后适量减少浇水;不可浇水过勤过多，盆土保持湿润，应见干再浇。雨季不能让盆内有积水，以免烂根。夏季天气炎热干燥时，早晚要向叶面喷水降温及增加空气湿度，以利其生长。
3、光照：喜光，夏季放人阴棚下，防日光暴晒
4、温度：夏季不可暴晒，冬季须放进室内，温度不低于2℃即可
5、空气湿度：喜湿润，夏季要注意通风，保持一定的空气湿度
文竹
文竹，又称云片松、刺天冬、云竹，拉丁文名：Asparagussetaceus，高可达几米。文竹根部稍肉质，茎柔软丛生，细长。茎的分枝极多，近平滑。叶状枝，刚毛状，略具三棱;鳞片状叶基部稍具刺状距或距不明显。花白色，有短梗，花期9~10月。浆果熟时呈现紫黑色，有1~3颗种子。果期冬季至翌年春季。
文竹的生长环境
文竹性喜温暖湿润和半阴通风的环境，冬季不耐严寒，不耐干旱，不能浇太多水，根会腐烂，夏季忌阳光直射。以疏松肥沃排水良好的富含腐殖质的沙质壤土栽培为好。室温保持在12-18℃之间为宜，超过20℃时要通风散热，生长适温为15～25℃，越冬温度为5℃。生于山野，亦栽培于庭园。
人参榕
人参榕(Ficusmicrocarpa)，桑科常绿乔木、榕树桩盆景，由细叶榕的实生苗培育而成。由于人参榕树根系发达，根部常隆起，并凸出地面，根块造型独特，令消费者情有独钟。
人参榕的生长环境
温度：生长温度18-33度，冬季不能低于10度，低于6度极易受到冻害。
光照：性喜温暖湿润的环境，春秋季节可以放置与有适当光照的地方，夏季放于无阳光直射的地方。
浇水：人参榕浇水要见干见湿，盆土宜经常保持湿润。
狼尾蕨
狼尾蕨又名龙爪蕨、兔脚蕨。根茎裸露在外，肉质，粗约6-12厘米，表面贴伏着褐色鳞片与毛，如同兔脚。叶形优美，形态潇洒，根状茎和叶都具极高的观赏价值，是非常流行的室内观赏蕨类。
狼尾蕨的生长环境
狼尾蕨为长绿草本附生蕨类，喜温暖半阴环境，能耐一定的干燥，土壤以疏松透气的沙质壤土为佳，半耐寒，冬季不能低于5℃。基质宜用泥炭或腐叶土和园土各半混合。生长季节如水分供应充足，茎叶能保持新鲜柔嫩的最佳状态。虽然要保持土壤湿润，但浇水间隔期间轻度的干燥也无妨，水分过多会使根状茎上的鳞片变成褐色
如何利用空气凤梨来造景
空气凤梨目前很受欢迎，装饰在室内非常好看，它可以在任意你想想不到的地方生长，下面就跟大家介绍空气凤梨的的一些造景方法。
贝壳版空气凤梨
贝壳也是空气凤梨的经典容器。有个空凤品种小蝴蝶，叶片呈现触手般的弯曲状，可以把它塞进螺壳里，马上就变出一只张牙舞爪的古代菊石。
海胆壳版空气凤梨
虽然空气凤梨不需用花盆来养，但很多人还是觉得盆栽看着习惯些，那就不妨在盆器上下点功夫。比如说海胆壳，海胆死后刺会脱落，剩下的海胆壳是天然的工艺品。吃海鲜时向老板要两个，壳上有天然形成的洞，大小正好放进一个空凤。
悬挂版空气凤梨
直接挂起来，是空气凤梨最简单的玩法。你可以用一根丝线，也可以用铁丝或铝线。这种方法对于潮湿地区很适用，空气凤梨与空气融为一体。
倒挂版空气凤梨
在国外，还有人用倒挂的花盆来种空气凤梨。家庭中可以选择一个简单的方法：用钻孔的蛋壳来悬挂它，将其根部塞进蛋壳孔，不掉下来就行，无须专门固定。一般的植物倒挂会长不好，但空凤不用担心，它在原生地也常常倒挂的。并且如此倒挂就还可以让浇(喷)的水迅速流走，不会积在叶心造成腐烂。
这不是植物界的晴天娃娃吗?
树桩版空气凤梨
作为一种附生植物，最原生态的造景法就是让它长在树上。家中有条件的朋友，可以把它绑在院子的树干上，没有树的就找一块好看的枯木，用热熔胶粘在上面，或者轻轻塞进木头缝隙也行。
如果天气温暖，空气凤梨会长出许多气生根，紧紧地扒住枯木。如果没长根也不要紧，根不是植株健康的标准，叶片健康就可以了。
色彩美意境美 点缀居室的家庭插花
随着人们精神文明与物质生活水平的提高，不少家庭对插花的兴趣日益见浓。一件好的插花作品应具有造型美、色彩美和意境美，使之成为一件富有生命力的高尚艺术品。要达到这一目标，主要是通过立意取材和插花技巧等环节实现的。
插花犹如作画，必须意在笔先，即在插花前很需要思考好作品的主题。若没有构思，缺乏，把许多花枝随意插在一起，是插不出好的作品来的，虽然家庭插花主要用于点缀居室，对主题要求不高，但也应按一定构图原则进行插花，方能取得良好效果。
家庭插花的基本步骤：
(1)花材的选择及加工处理。可选用的花材非常广泛，凡花、叶、茎、果等的色彩和姿态具有观赏价值的植物，均可切取作插花素材。花枝时以选花朵只有七八成绽开，上面还有着含苞待放花蕾的最为理想。
先将入选花枝上的残叶、小枝、刺等剪去，修剪时应注意顺应自然的原则，尽是保留素材本身的优美天然姿态，切忌修剪过多。然后再根据构图要求，将花枝剪成长短、粗细、曲度等不同的素材，并将花枝基部切成斜口。
(2)花材的定植。将加工好的花材插在花瓶或其他容器中。花瓶等容器的高度要与花枝高度相协调。一般花枝高度是花瓶的1.5-2倍。花枝太长则重心不稳，使人有头重脚轻之感;花枝矮小，配以高大花瓶，显得很不雅观。插花时一般选花大色艳的花卉作主枝，将其先插进容器内作为骨架，然后再将花朵较小的花材及观叶植物作为辅助材料和配叶插入瓶内。
要使插花富有艺术性，需注意掌握插花的技巧：①高低错落。即花枝的位置要高低、前后错开，不要插在同一水平线上，也不要使花枝按等角形排列，否则就会显得呆板，缺乏艺术性。
②疏密有致。即花和叶不要等距离排列，而要有疏有密。
③虚实结合。即花为实，叶为虚，插花作品要有花有叶。
④仰俯呼应。即上下左右的花枝都要围绕主枝相互呼应，使花枝之间保持整体性及均衡性。
⑤上国统区下重。即花苞在上，盛花在下;浅色在上，深色在下。
⑥上散下聚。即基部花枝聚集，上部疏散。
中式古典书房的极美装饰：自然盆景
典雅的中式古典书房离不开绿韵自然的点缀，尤其文人墨客皆好在自己书房放置一盆多年的盆景。不仅为整个空间提神聚气，更是一种优雅的心境和诗意的情怀体现。
银杏文人的精神寄托
历经风雨的银杏最受古今文人之喜爱。其姿态高古，气势雄伟，树干虬曲、葱郁庄重。姿势优美的银杏，加工制成盆景，将大自然中银杏的雄姿浓缩在盆钵之中，稍露出根部，将枝叶稍作整形修剪，古典幽雅、野趣横生，夏日遒劲葱绿，金秋俊俏雄奇、金黄可掬。置于中式书房的清供案头，令人怡情怡目。
红豆杉盆景中的国宝
红豆杉又称紫杉，历尽万年之风霜，毅然沧桑蜕变成如今的风华绝代。红豆杉四季常青，翠绿秀雅，树龄很长，上百年依然旺盛，故被称为长寿树。它干通直，树姿优美，种子成熟时种皮呈红色，鲜艳夺目，当是极好的盆景和绿化树种。如今中式书房若摆放一盆红豆杉盆景，会令客人羡慕不已。稀缺之物定会放在家中醒目之处，书房的案头最好不过。既能赏心夺目，又可净化空气，令人呼吸顺畅，延年益寿。
榆树以树喻人
家中闲置盆景的文人，总会体现一种思想品质的高贵。榆树喜光，耐旱，耐寒，耐瘠薄，不择土壤，根系极为发达，耐修剪，生长快，寿命长。在野外生长的榆树老桩，历经多年的人为刀劈斧凿，或风剥雨蚀、动物啃咬，逐渐形成许多不同的奇异姿态。榆树萌芽力天生强劲，盘根错节，苍劲古朴;有的化腐朽为神奇，枯根新叶，别有洞天。中国古代学士家中多种植榆树，用来警示自己。故而不屈不挠历尽沧桑是榆树之性，也是文人极为看重的高德品性。
盆景中式古典书房的极美之景
将天然情景移入咫尺盆中，使之构成一幅摹仿大自然的景色，并超越山野原状的理想立体画面，即为盆景。盆景之美，如深幽罄石钟鸣的亘古禅曲、如水墨丹青的缱绻禅画、如抑扬顿挫的天籁禅诗，淡远虚静，通达幽深。绿植盆景所蕴含于内的气质，恰合文人雅士内心深处的归隐、高逸、清虚、空远之情怀，故而于中式书房摆置盆景，更添一隅清幽，一室风雅。
探讨园林中苗木病虫害的防治问题
苗木病虫害防治是人们采取相应的行动或措施来达到减少苗木病虫害发生发展对农业生产危害的活动，有广义和狭义之分。广义的苗木病虫害防治可以认为是整个苗木保护工作，包括苗木病虫害的监测、预测预报、防治、药械的生产等等方面，狭义的苗木保护则是主要指农业的一种生产组织行为，是农户运用科学技术手段对农业生态系统进行调控以减少病虫害危害的过程，是农业生产的重要组成部分。本文中的苗木病虫害防治主要是指狭义的苗木病虫害防治。
一、苗木病虫害防治的生态学特征
苗木病虫害防治的生态学特征可以从苗木病虫害防治的对象、苗木病虫害防治的目的以及苗木病虫害防治的手段三方面来理解。
1、苗木病虫害防治的对象
苗木病虫害防治的对象在各个苗木病虫害防治阶段有所不同，从最初的单一的病虫害，发展到整个农田生态群落，进而到现在的农业生态系统，它的范围随着人类对苗木病虫害发生发展规律的逐渐了解以及科学认识的深化而不断扩展。虽然苗木病虫害各有其特点，发生发展的条件及限制因素也各有不同，但病虫害的发生发展过程总是在一个农业生态系统内进行的，系统内的温度、湿度、光照、气候、土壤等生态因子对苗木病虫害有着重要的影响。由于农业生态系统中的生物与生物之间、生物与环境之间通过相互联系、相互制约、相互依存的关系了形成了一个动态的平衡，片面地改变其中的某一部分，必然会对系统内的其它组分产生影响，以致影响系统整体的结构和功能。因此，苗木病虫害防治不能单纯针对病原物或害虫种群，而必须把农作物、有害生物和生态环境组成的整个农业生态系统作为防治对象，按照生态系统运动发展的客观规律来指导苗木病虫害的防治。
探讨园林中苗木病虫害的防治问题
2、苗木病虫害防治的目的
在农业生态系统中，适宜的环境是农作物正常生长发育的基础，同时也为有害生物的发生发展创造了条件。当苗木病原物成功侵染农作物寄主或害虫密度达到为害农作物的程度，农作物就可能发生病害，致使苗木体表面出现病症，苗木体内产生病变，影响到苗木的正常生长。在农业生产上就表现为减产、低产甚至绝收，产品品质变劣，经济效益下降。因此，苗木病虫害防治的目的从经济角度理解是为了农作物的高产优质，获得较高的农业产出，从生态学上理解则是为了创造适宜于农作物生长环境而不利于有害生物生长的环境，从而保证农作物正常的生长发育。
3、苗木病虫害防治的手段
苗木病虫害防治是针对整个农业生态系统，以农作物、有害生物和农业生态环境之间的相互关系为研究基础，通过采取各种适应的技术和方法来预防和控制有害生物对农作物的危害的一系列措施。这些措施除了必须考虑技术可行性以及获得经济效益以外，更要以生态系统平衡理论为基本原则，尊重农业生态系统的运动发展规律。
目前，苗木病虫害防治的主要手段或方法主要是农业防治、化学防治和生物防治。农业防治主要是运用各种农业调控措施，压低病原物数量，提高苗木抗病性，创造有利于苗木生长发育而不利于病害发生的环境条件;化学防治是为了通过人工化合物的介人来减少农业生态系统内病原物数量或害虫种群密度;生物防治则突出了生态系统内生物与生物之间的互作关系。
二、苗木病虫害防治的经济学特征
1、苗木病虫害防治的投入与产出
苗木病虫害防治是为了降低有害生物经济危害的一系列行为组合，它也是一个投入与产出的过程。通过把人类经济社会的资金、技术、劳动力等生产要素投入到农业生态系统，促进系统内的能量流动和物质循环，使农业生态系统达到适宜农作物生长的平衡状态，保证农作物的生物量水平和质量。
在这一过程中，必须把投入的生产要素和经济产出进行比较，即防治成本和防治效益的比较。这里的防治成本包括在苗木病虫害防治过程中的资金成本、技术成本、劳动力成本和信息成本等生产支出，防治效益除了通过农业产出获得的经济效益以外，还有苗木病虫害防治对农业生态系统影响而获得的生态效益。当防治成本大于防治效益时，说明苗木病虫害防治是一个不经济的过程，需要改进防治方法;当防治成本小于防治成本时，说明苗木病虫害防治有效可行，值得实施。但是在实践中，苗木病虫害防治一直在追求以最小的生产支出获得最大的经济产出，忽视了苗木病虫害防治的生态效益，由此也产生了环境污染、病虫抗药性等一系列的生态经济问题。
2、苗木病虫害防治的效益性
苗木病虫害防治的效益性体现了经济学上的边际效益递减规律。边际效益递减可以简单地理解为，在生产过程中随着生产要素投入的增加，产出逐渐减少。苗木病虫害防治把经济生产要素投入到农业生态系统，是为了使农业生态系统从低级的动态平衡发展到高级的动态平衡，在这一动态发展的过程中，农业生态系统内的组织结构和功能不断变化。在苗木病虫害防治初期，随着各生产要素的投入，病原物数量或害虫种群得到有效控制，农作物生长处于良好状态，系统内生物量逐步提高，系统趋于稳定;在依靠农业生态系统的自我调节能够控制苗木病虫害以后，如果继续生产要素的投入，反而会削弱农业生态系统的自我平衡和发展能力，导致新的生态失衡，进一步诱发病虫害发生的可能，从而不利于农作物的生长。可以说，当前化学农药越用越多，害虫抗药性越来越强，苗木病虫害防治效果越来越差的现状就是苗木病虫害防治边际效用递减的最现实的表现。只有当苗木病虫害防治的边际成本等于其边际收益时，苗木病虫害防治才取得了生态经济效益的最优化。
草缸造景基础教程 新手都能轻松完成
草缸造景基础教程，新手也能轻松完成，一起来学习吧.
设备：60＊30＊36超白鱼缸、60＊30＊75仿ADA底柜、70瓦6500K仿ADA金卤灯、CF800过滤桶＋602前置过滤桶、建设2L钢瓶迪茨单表＋伊士达细化器、尼特利硬水版黑棕土、类似于ADA尼罗河化妆砂的普通沙子;
水草：绿温蒂、咖啡椒、小水榕、大三角莫斯、绿宫廷、红蝴蝶;(黑木蕨、羽裂水蓑衣)
维护方面计划水草种植完以后前2-3个星期每天光照3-4个小时，每天换水20％-30％;液肥2个星期以后开始半量添加(红草型液肥);
下面是开缸步骤：
1.首先放入水草泥(图中纯水草泥没有添加基肥，用量约4L水草泥)
2.下面是放入化妆砂(约2KG化妆砂，此化妆砂是实体水草店买的老板说是鼠鱼砂;个人感觉此砂类似ADA尼罗河化妆砂的那种沉寂感)
3.这一步蛮重要的摆放草缸的整体骨架，我是先摆放石头然后放入沉木后再修改石头的摆放;要注意的是沉木是再选购的时候就在商店的沉木堆放区旁边一边挑选一边摆造型，摆出你想要的造型后在购买;(后面会补一张我挑选沉木时候拍的图片)
4.最后就是种草加水了，水草都是提前修剪好的所以很轻松的就种好了(还有两样水草是网购的还没收到，就趁着周末把现有水草先种上了，后面空的地方是留给黑木蕨和羽裂
水蓑衣的)
教你如何苔藓造景 不用挖地也能自制
苔藓造景逐渐流行，diy苔藓成为家庭乐趣，那么苔藓如何获得，是否可以自己手工制作呢?苔藓植物又叫做莫斯，是一种迷你型绿色植物，喜欢阴暗潮湿的地方。
近日，一位宁波市民在地上挖苔藓，一大片绿地已经被铲子挖得斑斑驳驳，看上去很不美观。他表示挖苔藓是为了配合家里的盆景，以前，他和一些朋友一起去山上采集苔藓，后来发现这些滨江绿地上的苔藓长得也非常好，于是就转移了采集地点。一般他一个月采集一次。
近年来随着家庭绿植中苔藓造景的流行，各地纷纷兴起了挖苔、买苔、养苔热。苔藓具有保持水土和绿化美化的双重作用，挖掘绿地上的苔藓会对绿地生态和水土保持造成一定影响，也会影响到城市绿化的美观。在花坛和花盆表面覆上苔藓，既可以在浇水时防止泥沙溅起，又可以保持水土湿润，而且还具有较高的观赏性。因此，很多家里养了盆景和绿植的市民都会像他一样在野外采集苔藓。
为了不破坏城市绿化美观，苔藓可以自己制造吗?当然可以，将自然苔藓放在泥浆中搅匀，用小刷子均匀地刷在经水泡雨浸的山石或土面上，经常喷水，数日后苔藓可见。还可以将取回的鲜苔去杂晒干，研成粉末，用水或稀米汤调匀，涂在盆景需要的地方，移盆于阴湿处，保持潮湿，即可生出苔藓。
苔藓制作好了，如何让苔藓和盆景合二为一又是个问题，下面介绍四种方法。
接种苔藓法
选几块黄土，研细加水调至糊状，将自然苔藓放在泥浆中搅匀，用小刷子均匀地刷在经水泡雨浸的山石或土面上，经常喷水，数日后苔藓可见。还可以将取回的鲜苔去杂晒干，研成粉末，用水或稀米汤调匀，涂在盆景需要的地方，移盆于阴湿处，保持潮湿，即可生出苔藓。
盆面上苔法
树木盆景的盆面所用苔藓，可用一张薄膜平放在潮湿的、见天不见阳的地方，将原苔打成泥浆均匀地涂在薄膜上，保持潮湿，出苗后喷一次淡肥水，15天即可按需要使用。在苔盘根面粘上泥浆，盆土要湿润，也刷上泥浆，然后贴上即可。
自然上苔法
将做好的山石放到水盆中，经常浇陶米水、陶菜水，保持潮湿，放在见天不见阳的地方，吸水石更好。
快速上苔法
将制作好的盆景山石放在水里浸泡数日，然后用山芋或马铃薯粉均匀地撒在山石或盆土上，再用潮湿杂草覆盖放在潮湿处，每天喷水，一周左右即可生苔。
苔藓造景后需要后期维护，因为苔藓生命力不及杂草，湿度对它来说起着生死攸关的作用。金银花盆景怎么造景、拿弯及注意事项？
如果要制作成为盆景，尽管金银花在自然界当中，有着各种各样的桩头，但要符合制作盆景的桩材却是不多，如果想要制作，尽量选择那些根系发达的、树形矮小紧凑、枝干容易弯曲变化、枝节间短密而粗、收缩过度比较自然的作为桩材。
制作盆景之时，应当要抑制藤蔓的何时能张，控制树形，凭心中腹稿雕琢树形，在花期之前适当的修剪树形，增加花量。春季养护的时候注意避雨，减少浇水，避免顶端枝头的萌发力过强造成徒长的情况。在花芽形成之前，少施氮肥，多施磷肥、钾肥，促进花芽的形成，增加花量，到了花期满树金银辉映，极为富贵。
在制作金银花盆景造型的时候，主要还是以蟠扎为主，结合修剪，将主要的枝条互相攀绕在一起，编制成为主干，使其生长为一体之后再作进一步的加工，而小枝条均是采用修剪造型法进行加工。一般而言，金银花主要的造型方法有斜干式、悬崖式、提根式和曲干式等，金银花的小枝条多作悬垂造型，表现出自然下垂的姿态，使得造型更加古雅。而在造型的时候，关键就是在金银花的拿弯上面，那么金银花应当要如何进行拿弯呢？第一步，准备棕丝，从需要拿弯枝干的相连主干处下方，寻找一个蟠扎的固定节点，用棕丝穿过去后，交错旋转，再将总是固定在需要拿弯的枝干部分，拿弯的时候，可以根据腹稿设想，将拿弯部位向上或向下弯曲（见图一）。如果借力的枝干没有固定的节点，则可以利用金属钩来作为主干的固定点。（如图二）
（图一）
（图二）
但如果枝干比较粗大的时候，强行向下弯曲，就会造成金银花枝干折断的情况，故而在拿弯的时候，可以适当在拿弯部位锯开一个三角口，再用塑料布进行包扎后，再用棕丝进行蟠扎。而锯开的伤口，随着树木的生长，后面会痊愈的。而如果是想在二级枝上进行拿弯，和主干一样，同样是利用主干的节点，将棕丝从枝干处穿过，再进行拿弯（见图三）。
（图三）
而如果要做整个主干的造型，则是可以利用辅助的木棍进行操作，在基础上适当的拿弯，最后的成品则是这样。（见图四）
（图四）
但如果是用金属丝作为蟠扎的话，金属丝容易损伤到枝干的表皮，故而可以准备牛皮纸、塑料布、棉布等制作成为ldquo;绷带rdquo;，先将需要拿弯的部位用这个保护带保护起来，再在保护带上面进行蟠扎拿弯（见图五）。
（图五）
值得注意的是，随着树形的生长，枝干会渐渐粗大起来，故而如果是用金属丝蟠扎，每隔一段时间，都要适当的调整松紧，避免金属丝勒到树皮当中，形成了ldquo;伤痕rdquo;。
一个造型独特的盆景，还是要有一定的坚持和细心观察呵护，养花的朋友们对于花是自己的最爱，都力求完美。
《植物造景 | 古典园林中植物的意境美》由植物百科编辑撰写而成，内容素材主要来源于网络，希望您在了解植物百科过程中能帮到您！我们把大量的“植物造景基本知识”内容汇集于专题再现给您，希望您喜欢！